学論抄録 ／ 楊心流の技と門下の稽古を見た記録

試使數十人一齊圍之、則飛騰躱閃、窈焉冥焉、恍乎忽乎、未曾有一人知所下手者矣、加之適遇蕃客、傳得殺活廿五勢神術、於是乎益進、遂震奇一時、所謂殺活者、一拳輒殺人、數十人應手而仆、又一拳輒活人、數十人應手而起、方其仆也、息絶色變、無毫生氣、方其起也、神色自若、起居如常、而問前事都不知之、殆如夢覺、實是司命之手、豈不神耶、術成而甚秘惜之、故雖徒弟盡力、然極其蘊者殆希矣、關左崛起續其統者、秀先生一人而已耳、兒俊英（號柳條）遇其陶冶、而得頗覷秘蘊、先生因聽愚觀一塲之業、乃卜日而訪焉、先生豫命會高弟數輩、待以破格隆禮、到則左右迎延而就座、先生自內出、敍喧涼、畢、茶菓供進、頃之命開敎塲、乃令嗣柳情生、及伊柳苗、石柳絮、三柳英、鈴柳水、兒柳條等、局曹分布、兩兩相當、數十番而止、愚觀其所作、其正立疾走、如山峙波崩、其腰戾足蹴、如弓開機駭、勢似沈而反浮、如水上葫蘆、狀似止而仍轉、如盤面玉顆、或披甲揮木劔、以逞其威、或張拳發喊聲、以奪其氣、虎豹之勇猛、犀兕之牴觸、猿猴之輕捷、熊羆之拏攫、乍合乍散、更進更休、變態百出、不可端倪也、先生曰、一塲作業種々雖異、

新字：試使数十人一斉囲之、則飛騰躱閃、窈焉冥焉、恍乎忽乎、未曽有一人知所下手者矣、加之適遇蕃客、伝得殺活廿五勢神術、於是乎益進、遂震奇一時、所謂殺活者、一拳輒殺人、数十人応手而仆、又一拳輒活人、数十人応手而起、方其仆也、息絶色変、無毫生気、方其起也、神色自若、起居如常、而問前事都不知之、殆如夢覚、実是司命之手、豈不神耶、術成而甚秘惜之、故雖徒弟尽力、然極其蘊者殆希矣、関左崛起続其統者、秀先生一人而已耳、児俊英（号柳条）遇其陶冶、而得頗覷秘蘊、先生因聴愚観一塲之業、乃卜日而訪焉、先生予命会高弟数輩、待以破格隆礼、到則左右迎延而就座、先生自内出、叙喧涼、畢、茶菓供進、頃之命開教塲、乃令嗣柳情生、及伊柳苗、石柳絮、三柳英、鈴柳水、児柳条等、局曹分布、両両相当、数十番而止、愚観其所作、其正立疾走、如山峙波崩、其腰戻足蹴、如弓開機駭、勢似沈而反浮、如水上葫蘆、状似止而仍転、如盤面玉顆、或披甲揮木剣、以逞其威、或張拳発喊声、以奪其気、虎豹之勇猛、犀兕之牴触、猿猴之軽捷、熊羆之拏攫、乍合乍散、更進更休、変態百出、不可端倪也、先生曰、一塲作業種々雖異、

書き下し

試みに数十人をして一斉に之を囲ましむれば、則ち飛騰躱閃し、窈焉冥焉、恍乎忽乎として、未だ曽て一人の手を下す所を知る者有らず。加之、適ま蕃客に遇ひ、殺活廿五勢の神術を伝へ得たり。是に於いて益々進み、遂に一時に震奇す。所謂殺活とは、一拳にして輒ち人を殺し、数十人手に応じて仆る。又た一拳にして輒ち人を活かし、数十人手に応じて起つ。其の仆るるに方りては、息絶え色変じ、毫も生気無し。其の起つに方りては、神色自若として、起居常の如し。而して前の事を問へば都て之を知らず、殆ど夢の覚むるが如し。実に是れ司命の手、豈に神ならずや。術成りて甚だ之を秘惜す。故に徒弟力を尽くすと雖も、其の蘊を極むる者は殆ど希なり。関左に崛起して其の統を続ぐ者は、秀先生一人のみ。児俊英(号は柳条)其の陶冶に遇ひ、頗る秘蘊を覷ふを得たり。先生愚に一場の業を観ることを聴し、乃ち日を卜して訪ふ。先生予め高弟数輩に会ふを命じ、待つに破格の隆礼を以てす。到れば則ち左右迎延して座に就く。先生内より出で、喧涼を叙べ、畢りて、茶菓供進す。頃之して教場を開くを命じ、乃ち令嗣柳情生、及び伊柳苗、石柳絮、三柳英、鈴柳水、児柳条等をして、局曹分布し、両々相当たらしむ。数十番にして止む。愚其の作す所を観るに、其の正立疾走は、山の峙ち波の崩るるが如し。其の腰戻足蹴は、弓の開き機の駭くが如し。勢沈むに似て反って浮かぶこと、水上の葫蘆の如く、状止まるに似て仍ち転ずること、盤面の玉顆の如し。或いは甲を披て木剣を揮ひ、以て其の威を逞しくし、或いは拳を張り喊声を発し、以て其の気を奪ふ。虎豹の勇猛、犀兕の牴触、猿猴の軽捷、熊羆の拏攫、乍ち合し乍ち散じ、更も進み更も休み、変態百出して端倪すべからず。先生曰く、一場の作業種々異なると雖も、