福沢諭吉小品集 ／ 人生の楽事・第5段
以上の趣向は老生が壮年のときより想像する所にして、人に語るも無益なるを知り、一、二親友の外に口外したることもなく、人生の運命は計られず、万に一は自分の身に叶うこともあらんかと独り窃に夢を画きたることもなきに非ざれども、畢竟痴人の夢にして、迚も生涯に叶うべき事に非ず。左れば今満堂の諸君は年尚お少し、一生の行路に幾多の禍福に逢うは必然の数にして、或は大資産の身と為り、衣食余りて別に心身の快楽を求め、特に大に好事心を逞うせんとしてその方法を得ざるが如き境遇に際することもあらんには、むかし／＼明治二十六年十一月十一日、慶應義塾にて云々の演説を聴きしこともありと、之を思出して何か面白き企もあらば、老生の生前に於て之を喜ぶのみならず、仮令い死後にても草葉の蔭より大賛成を表して知友の美挙に感泣することあるべし。
新字：以上の趣向は老生が壮年のときより想像する所にして、人に語るも無益なるを知り、一、二親友の外に口外したることもなく、人生の運命は計られず、万に一は自分の身に叶うこともあらんかと独り窃に夢を画きたることもなきに非ざれども、畢竟痴人の夢にして、迚も生涯に叶うべき事に非ず。左れば今満堂の諸君は年尚お少し、一生の行路に幾多の禍福に逢うは必然の数にして、或は大資産の身と為り、衣食余りて別に心身の快楽を求め、特に大に好事心を逞うせんとしてその方法を得ざるが如き境遇に際することもあらんには、むかし／＼明治二十六年十一月十一日、慶応義塾にて云々の演説を聴きしこともありと、之を思出して何か面白き企もあらば、老生の生前に於て之を喜ぶのみならず、仮令い死後にても草葉の蔭より大賛成を表して知友の美挙に感泣することあるべし。
書き下し
以上の趣向は老生が壮年のときより想像する所にして、人に語るも無益なるを知り、一、二親友の外に口外したることもなく、人生の運命は計られず、万に一は自分の身に叶うこともあらんかと独り窃に夢を画きたることもなきに非ざれども、畢竟痴人の夢にして、迚も生涯に叶うべき事に非ず。左れば今満堂の諸君は年尚お少し、一生の行路に幾多の禍福に逢うは必然の数にして、或は大資産の身と為り、衣食余りて別に心身の快楽を求め、特に大に好事心を逞うせんとしてその方法を得ざるが如き境遇に際することもあらんには、むかし／＼明治二十六年十一月十一日、慶応義塾にて云々の演説を聴きしこともありと、之を思出して何か面白き企もあらば、老生の生前に於て之を喜ぶのみならず、仮令い死後にても草葉の蔭より大賛成を表して知友の美挙に感泣することあるべし。
現代語訳
以上の趣向は、私が壮年のときから想像してきたことで、人に語っても無益だと知っていたので、一、二の親友のほかには口外したこともなく、人生の運命は計り知れないので、万に一つは自分の身に叶うこともあろうかと、独りひそかに夢を描いたこともないわけではありませんが、結局は愚か者の夢であって、とても生涯のうちに叶うべきことではありません。そこで、今、満堂の諸君はまだ年が若く、一生の行路で、多くの禍福に遭うのは必然のことですから、あるいは大資産を持つ身となり、衣食が余って、別に心身の快楽を求め、特に大いに好事心を逞しくしようとして、その方法を得ないような境遇に出会うこともあるでしょう。そのときには、むかしむかし、明治二十六年十一月十一日、慶應義塾でこれこれの演説を聞いたことがあったと、これを思い出して、何か面白い企てがあれば、私の生前にこれを喜ぶだけでなく、たとえ死後でも、草葉の陰から大賛成を表して、知友の美挙に感泣することでしょう。
解説
演説の結びで、福沢はこの構想を壮年からの夢と語り、自分の生涯では叶わない、愚か者の夢だとあえて述べます。そして聴いている若い世代に、将来大きな資産を得たときに思い出してほしいと託します。自分の代で叶わなくても、次の世代に構想を手渡すという姿勢は、事業承継や人材育成の場面にも通じます。この段で語られているのは、あくまで福沢個人の夢の話であり、実現の保証や具体的な計画ではない点も、読み取っておきたいところです。
この章句が説くこと
夢次世代への託し演説明治二十六年慶応義塾美挙
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