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福翁自伝 / 品行家風・小僧に盃を差す

斯う云うような次第で、一寸と人が考えると私は奇人偏窟者のように思われましょうが、決して爾うでない。私の性質は人に附合いして愛憎のない積りで、貴賤貧富、君子も小人も平等一様、芸妓に逢うても女郎を見ても塵も埃も之を見て何とも思わぬ。何とも思わぬから困ることもない。此奴は穢れた動物だ、同席は出来ないなんて、妙な渋い顔色して内実プリ/\怒ると云うような事は決してない。古いむかしの事であるが、四十余年前、長崎に居るとき、光永寺と云う真宗寺に同藩の家老が滞留中、或日市中の芸妓か女郎か五、六人も変な女を集めて酒宴の愉快、私はその時酒を禁じて居るけれども陪席御相伴を仰せ付けられ、一座杯盤狼藉の最中、家老が私に杯をさして、「この酒を飲んで、その杯を座中の誰でも宜しい、足下の一番好いてる者へさすが宜かろうと云うのは、実は其処に美人が幾人も居る、私はその杯を美人にさしても可笑しい、態と避けてさゝなくても可笑しい、屹と困るであろうと嬲るのはチャント分て居る。所が私は少しも困らない。杯をグイと干して、大夫さんの命に従い一番好いた人に上げます、ソレ高さん、と云て杯をさしたのは、六、七歳ばかりの寺の末子で、私が瀉蛙々々として笑て居たから家老殿も興にならぬ。既に今年春ジャパン・タイムス社の山田季治が長崎へ行くと聞き、不図光永寺の事を思出して、あの時は如何なってるか、高さんと云う小僧があった筈だが、如何して居るか尋ねて見たいと申したら、山田の返事に、寺は旧の通り焼けもせず、高さんも無事息災、今は五十一歳の老僧で隠居して居るとて写真など寄送しましたが、右の一件も私の二十一歳の時だから、計えて見ると高さんは七歳でしたろうに、恐ろしい古い話です。

書き下し

斯う云うような次第で、一寸と人が考えると私は奇人偏窟者のように思われましょうが、決して爾うでない。私の性質は人に附合いして愛憎のない積りで、貴賤貧富、君子も小人も平等一様、芸妓に逢うても女郎を見ても塵も埃も之を見て何とも思わぬ。何とも思わぬから困ることもない。此奴は穢れた動物だ、同席は出来ないなんて、妙な渋い顔色して内実プリ/\怒ると云うような事は決してない。古いむかしの事であるが、四十余年前、長崎に居るとき、光永寺と云う真宗寺に同藩の家老が滞留中、或日市中の芸妓か女郎か五、六人も変な女を集めて酒宴の愉快、私はその時酒を禁じて居るけれども陪席御相伴を仰せ付けられ、一座杯盤狼藉の最中、家老が私に杯をさして、「この酒を飲んで、その杯を座中の誰でも宜しい、足下の一番好いてる者へさすが宜かろうと云うのは、実は其処に美人が幾人も居る、私はその杯を美人にさしても可笑しい、態と避けてさゝなくても可笑しい、屹と困るであろうと嬲るのはチャント分て居る。所が私は少しも困らない。杯をグイと干して、大夫さんの命に従い一番好いた人に上げます、ソレ高さん、と云て杯をさしたのは、六、七歳ばかりの寺の末子で、私が瀉蛙々々として笑て居たから家老殿も興にならぬ。既に今年春ジャパン・タイムス社の山田季治が長崎へ行くと聞き、不図光永寺の事を思出して、あの時は如何なってるか、高さんと云う小僧があった筈だが、如何して居るか尋ねて見たいと申したら、山田の返事に、寺は旧の通り焼けもせず、高さんも無事息災、今は五十一歳の老僧で隠居して居るとて写真など寄送しましたが、右の一件も私の二十一歳の時だから、計えて見ると高さんは七歳でしたろうに、恐ろしい古い話です。

現代語訳

このような次第で、ちょっと人が考えると私は奇人や偏屈者のように思われるでしょうが、決してそうではありません。私の性質は人と付き合うのに愛憎がないつもりで、貴賤貧富、君子も小人も平等一様で、芸妓に会っても女郎を見ても、塵や埃のように見て何とも思いません。何とも思わないから困ることもありません。こいつは穢れた動物だ、同席はできない、などと妙に渋い顔をして内心ぷりぷり怒るということは決してありません。古い昔のことですが、四十余年前、長崎にいるとき、光永寺という真宗の寺に同藩の家老が滞在中、ある日、市中の芸妓か女郎か、五、六人も変な女を集めて酒宴の愉快を尽くし、私はその時、酒を禁じていたのですが、陪席して御相伴を仰せ付けられ、一座が杯盤狼藉の最中に、家老が私に杯を差して、「この酒を飲んで、その杯を座中の誰でもよい、君が一番好いている者に差すがよかろう」と言いました。これは、そこに美人が何人もいて、私がその杯を美人に差してもおかしい、わざと避けて差さなくてもおかしい、きっと困るだろうとからかうつもりであることは、ちゃんと分かっていました。ところが私は少しも困りません。杯をぐいと干して、「大夫さんの命に従い、一番好いた人に上げます。それ、高さん」と言って杯を差したのは、六、七歳ばかりの寺の末子で、私がにこにこと笑っていたから、家老殿も興が乗りませんでした。つい今年の春、ジャパン・タイムス社の山田季治が長崎に行くと聞き、ふと光永寺のことを思い出して、あの時はどうなっているか、高さんという小僧があったはずだがどうしているか尋ねてみたいと言ったら、山田の返事で、寺は昔のまま焼けもせず、高さんも無事息災で、今は五十一歳の老僧で隠居しているとのことで、写真などを送ってきましたが、右の一件も私が二十一歳の時だから、数えてみると高さんは七歳でしたろうに、恐ろしい古い話です。

解説

品行方正を貫く福沢は、堅物でも潔癖でもなく、人を身分で分け隔てしない柔軟さも持っていました。家老が若い福沢をからかおうと、芸妓の座で杯を誰に差すかと問うたとき、福沢は寺の幼い子に差して場を収めます。どちらを選んでも角が立つ難題を、まったく別の選択肢で外す機転です。実際の人物がその後も無事に長生きしているとの後日談もほほえましい。窮地での機知は、相手を傷つけずに状況をずらす力として、現代の会議や接待でも役立ちます。

この章句が説くこと

長崎光永寺家老杯機転平等

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