易経／損卦

已事遄往，尚合志也。九二利貞，中以為志也。一人行，三則疑也。損其疾，亦可喜也。六五元吉，自上佑也。弗損益之，大得志也。周易　第四十二卦震下巽上易經：益：利有攸往。利涉大川。初九：利用為大作，元吉，无咎。六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。六四：中行，告公從。利用為依遷國。九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。彖曰：

新字：已事遄往，尚合志也。九二利貞，中以為志也。一人行，三則疑也。損其疾，亦可喜也。六五元吉，自上佑也。弗損益之，大得志也。周易　第四十二卦震下巽上易経：益：利有攸往。利渉大川。初九：利用為大作，元吉，无咎。六二：或益之，十朋之亀弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。六四：中行，告公従。利用為依遷国。九五：有孚恵心，勿問元吉。有孚恵我徳。上九：莫益之，或撃之，立心勿恒，凶。彖曰：

書き下し

事を已めて遄やかに往くとは、上(かみ)と志を合するなり。九二の貞に利ありとは、中以て志と為すなり。一人行くとは、三なれば則ち疑はるるなり。其の疾を損すとは、亦喜ぶべきなり。六五の元吉は、上より佑(たす)くればなり。損せずして之を益すとは、大いに志を得るなり。周易第四十二卦。震下巽上。易経。益は、往く攸有るに利あり。大川を渉るに利あり。初九、用て大作を為すに利あり、元吉にして咎无し。六二、或いは之を益す、十朋の亀も違ふ克はず、永く貞にして吉。王用て帝に享(まつ)る、吉。六三、之を益すに凶事を用ゐる、咎无し。孚有りて中行し、公に告ぐるに圭(けい)を用ゐる。六四、中行して公に告ぐれば従はる。用て依(よ)ることを為して国を遷すに利あり。九五、孚有りて心を恵む、問ふ勿くして元吉。孚有りて我が徳を恵とす。上九、之を益すこと莫く、或いは之を撃つ。心を立つること恒勿し、凶。彖に曰く、

現代語訳

自分の事をやめて速やかに助けに行くとは、上の者と志を合わせるのである。九二が正しさを守るのがよいとは、中の道を自分の志とするのである。一人で行くとよいとは、三人だと互いに疑い合うからである。その病を減らすとは、これもまた喜ばしいことである。六五が大いに吉なのは、天が上から助けるからである。自分を減らさずに相手を益するとは、大いに志を遂げるのである。周易第四十二卦。下が震（雷）、上が巽（風）。易経にいう。益（増やす）の卦。行く所があるのがよい。大きな川を渡るのがよい。初九、これを用いて大きな事業を起こすのがよい。大いに吉で咎はない。六二、ある人がこれを益してくれる。十朋の亀甲の占いもこれにそむくことはできない。いつまでも正しさを守れば吉。王がこれを用いて天帝を祭れば吉。六三、災いの事を用いて益を与えられる。咎はない。誠があって中の道を行い、公に報告するのに玉の圭（けい、身分の証しの玉器）を用いる。六四、中の道を行って公に報告すれば聞き入れられる。人を頼りとして都を移すのがよい。九五、誠があって人々の心に恵みを施す。占って問うまでもなく大いに吉。人々も誠をもって我が徳を恵みとする。上九、誰もこれを益してくれず、攻撃する者さえいる。心の持ち方に一貫性がない。凶である。彖伝にいう。

解説

前半は損の爻の注で、三人だと疑い合うが一人なら仲間を得ること、自分を減らさずに人を益することが大いに志を得る道だと確かめます。後半の益は、上を減らして下を益す形の卦で、上に立つ者が下に恵みを及ぼすときに大事業も大川を渡る冒険もうまくいくと説きます。六三は災いすら益に転じうることを、六四は都を移すほどの大事も人を頼りにすれば成ることを示します。九五の、問うまでもなく大いに吉とは、誠の施しには占いすら要らないという意味です。反対に上九は、自分を益することしか考えず心が定まらない者で、誰も助けず攻撃さえ受けます。部下に還元する上司の下では大きな仕事が動くという、リーダーの与える力の話として読めます。

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