童子問 ／ 卷上

問孔子之仁。曰。夫子稱管仲之仁曰。民到于今受其賜。微管仲。吾其被髮左衽矣。若夫子之仁。實與天地凖。度越管仲。奚翅億萬。由夫子到于今。殆二千有餘歲。四海九州。人皆善善而惡惡。君臣父子夫婦昆弟朋友之交。各得敘其倫。而不爲左衽之俗者。悉夫子之賜也。人皆在於夫子之敎之中。而不知夫子之敎之大。猶人囿于天地之內。而不知天地之爲大也。微夫子。藉令人不皆化爲鬼爲蜮。而三綱淪九法斁。天下不得其爲天下。於戯大矣哉。宋人見於一古刹梁上書天不生孔子萬古如長夜十大字。終爲千古之名言。宜矣。

新字：問孔子之仁。曰。夫子称管仲之仁曰。民到于今受其賜。微管仲。吾其被髪左衽矣。若夫子之仁。実与天地凖。度越管仲。奚翅億万。由夫子到于今。殆二千有余歳。四海九州。人皆善善而悪悪。君臣父子夫婦昆弟朋友之交。各得敘其倫。而不為左衽之俗者。悉夫子之賜也。人皆在於夫子之教之中。而不知夫子之教之大。猶人囿于天地之内。而不知天地之為大也。微夫子。藉令人不皆化為鬼為蜮。而三綱淪九法斁。天下不得其為天下。於戯大矣哉。宋人見於一古刹梁上書天不生孔子万古如長夜十大字。終為千古之名言。宜矣。

書き下し

孔子の仁を問ふ。曰く、夫子管仲の仁を称して曰く、「民今に到るまで其の賜を受く。管仲微かりせば、吾其れ被髪左衽せん」と。夫子の仁の若きは、実に天地と準しく、管仲に度越すること、奚ぞ翅に億万のみならんや。夫子より今に到るまで、殆ど二千有余歳、四海九州、人皆善を善として悪を悪とし、君臣父子夫婦昆弟朋友の交はり、各々其の倫を叙することを得て、左衽の俗と為らざる者は、悉く夫子の賜なり。人皆夫子の教への中に在りて、夫子の教への大なるを知らず。猶ほ人の天地の内に囿まれて、天地の大為るを知らざるがごとし。夫子微かりせば、藉令ひ人皆化して鬼と為り蜮と為らずとも、而も三綱淪み九法斁れ、天下其の天下為ることを得ざらん。於戯、大なるかな。宋人、一古刹の梁上に「天孔子を生ぜずんば、万古長夜の如し」の十大字を書せるを見る。終に千古の名言と為る。宜なるかな。