大学或問 ／ 『大学或問』木綿田と酒屋の整理
(問)世間に人多く成たる故に田にも木綿を作るなるべし、米を作るよりは木綿にては百姓の勝手もよし、木綿をやめ米を作りては愈〳〵年貢不足せん、 (答)近年は儉約の法きびしく士己上歷々迄も木綿を着す、農工商の富有人も木綿を着する故に木わたを多く作るなり、木わたを作りて年貢出しよくばいよ〳〵高免になりて畢竟民のためにもならず、給人も免は少し高く取れど米下直なれば、昔の少し下免なりし時よりも勝手あしく、田木綿やめて免少し下るとも仁政にて武士の勝手よき事多ければつかへにはならず、十年の間には諸侯幷に家中ともに借金皆なく成べし、其上士己上の木綿着物は費なり、木綿は糊こはくつけ表は色紙あてゝむしろの上にて着するものゝ爲にはよし、五十年己前までは士己上の者は綸子縮緬紗綾羽二重を着したり、歩若黨も絹紬を着たり、人に依ては卷物も着たり、中小姓己上も人により絹紬を着たり、其時は今の樣にすり切て借金多きものはなかりき、政道にとりて昔のごとく成べければ田に木わた作らずとも木綿澤山にて下々事欠とあるべからず、其上庶人の富人も昔のごとく卷物を着すべし、家屋も富る百姓町人は小身の武士より格別うるはしく、小袖も同前の物なり、貴賤は色を以て分ち高直下直の物にてはわかたざるものなり、先急用の大事多ければ唐物幷に我邦の物の事は末に論すべし、 (問)酒屋をやめん事世間の事欠なり、其上多くの酒屋產業を失ふべければ如何、 (答)世間にも事かゝず酒屋も迷惑せざるやうあり、米遣ひになれば米にて賣り、其利米を以て一家の用をなし、あまる米にて酒を作るなり、船にて方々する事をせざれは海に入て廢たる費なく、海陸にて盜取廢たりなし、他所の酒を通ぜず處々にて作る時は多く作らず、其廢たりなければやめずしてくるしからじ、但北狄の備か大飢饉にて急に米をたくはへ給ふ事あらば一二年はやめらるゝ事もあるべし、
新字：(問)世間に人多く成たる故に田にも木綿を作るなるべし、米を作るよりは木綿にては百姓の勝手もよし、木綿をやめ米を作りては愈〳〵年貢不足せん、 (答)近年は倹約の法きびしく士己上歴々迄も木綿を着す、農工商の富有人も木綿を着する故に木わたを多く作るなり、木わたを作りて年貢出しよくばいよ〳〵高免になりて畢竟民のためにもならず、給人も免は少し高く取れど米下直なれば、昔の少し下免なりし時よりも勝手あしく、田木綿やめて免少し下るとも仁政にて武士の勝手よき事多ければつかへにはならず、十年の間には諸侯幷に家中ともに借金皆なく成べし、其上士己上の木綿着物は費なり、木綿は糊こはくつけ表は色紙あてゝむしろの上にて着するものゝ為にはよし、五十年己前までは士己上の者は綸子縮緬紗綾羽二重を着したり、歩若党も絹紬を着たり、人に依ては巻物も着たり、中小姓己上も人により絹紬を着たり、其時は今の様にすり切て借金多きものはなかりき、政道にとりて昔のごとく成べければ田に木わた作らずとも木綿沢山にて下々事欠とあるべからず、其上庶人の富人も昔のごとく巻物を着すべし、家屋も富る百姓町人は小身の武士より格別うるはしく、小袖も同前の物なり、貴賤は色を以て分ち高直下直の物にてはわかたざるものなり、先急用の大事多ければ唐物幷に我邦の物の事は末に論すべし、 (問)酒屋をやめん事世間の事欠なり、其上多くの酒屋産業を失ふべければ如何、 (答)世間にも事かゝず酒屋も迷惑せざるやうあり、米遣ひになれば米にて売り、其利米を以て一家の用をなし、あまる米にて酒を作るなり、船にて方々する事をせざれは海に入て廃たる費なく、海陸にて盗取廃たりなし、他所の酒を通ぜず処々にて作る時は多く作らず、其廃たりなければやめずしてくるしからじ、但北狄の備か大飢饉にて急に米をたくはへ給ふ事あらば一二年はやめらるゝ事もあるべし、
書き下し
(問)世間に人多く成たる故に田にも木綿を作るなるべし、米を作るよりは木綿にては百姓の勝手もよし、木綿をやめ米を作りては愈〳〵年貢不足せん、 (答)近年は儉約の法きびしく士己上歷々迄も木綿を着す、農工商の富有人も木綿を着する故に木わたを多く作るなり、木わたを作りて年貢出しよくばいよ〳〵高免になりて畢竟民のためにもならず、給人も免は少し高く取れど米下直なれば、昔の少し下免なりし時よりも勝手あしく、田木綿やめて免少し下るとも仁政にて武士の勝手よき事多ければつかへにはならず、十年の間には諸侯幷に家中ともに借金皆なく成べし、其上士己上の木綿着物は費なり、木綿は糊こはくつけ表は色紙あてゝむしろの上にて着するものゝ爲にはよし、五十年己前までは士己上の者は綸子縮緬紗綾羽二重を着したり、歩若黨も絹紬を着たり、人に依ては卷物も着たり、中小姓己上も人により絹紬を着たり、其時は今の樣にすり切て借金多きものはなかりき、政道にとりて昔のごとく成べければ田に木わた作らずとも木綿澤山にて下々事欠とあるべからず、其上庶人の富人も昔のごとく卷物を着すべし、家屋も富る百姓町人は小身の武士より格別うるはしく、小袖も同前の物なり、貴賤は色を以て分ち高直下直の物にてはわかたざるものなり、先急用の大事多ければ唐物幷に我邦の物の事は末に論すべし、 (問)酒屋をやめん事世間の事欠なり、其上多くの酒屋產業を失ふべければ如何、 (答)世間にも事かゝず酒屋も迷惑せざるやうあり、米遣ひになれば米にて賣り、其利米を以て一家の用をなし、あまる米にて酒を作るなり、船にて方々する事をせざれは海に入て廢たる費なく、海陸にて盜取廢たりなし、他所の酒を通ぜず處々にて作る時は多く作らず、其廢たりなければやめずしてくるしからじ、但北狄の備か大飢饉にて急に米をたくはへ給ふ事あらば一二年はやめらるゝ事もあるべし、
現代語訳
問う。世間に人が多くなったので、田にも木綿を作るのだろう。米を作るより木綿のほうが百姓にとっても都合がよい。木綿をやめて米を作れば、ますます年貢が足りなくなるだろう。 答える。近年は倹約の法が厳しく、武士以上の者まで木綿を着、農工商の富裕な者も木綿を着るので、綿を多く作るのである。綿を作って年貢が出しやすければ、ますます税率が高くなって、結局は民のためにもならない。給人（知行を受ける武士）も、税率は少し高く取れても米の値が安いので、昔の少し税率が低かった時よりも暮らし向きが悪くなる。田の木綿をやめて税率が少し下がっても、仁政によって武士の暮らし向きがよくなることが多いので差し支えはなく、十年のうちには大名も家中もみな借金がなくなるだろう。そのうえ、武士以上の木綿の着物は無駄遣いである。木綿は糊を固くつけ、表に色紙を当てて、むしろの上で着る者のためにはよい。五十年前までは、武士以上の者は綸子・縮緬・紗綾・羽二重を着た。歩行や若党も絹紬を着た。人によっては巻物も着た。中小姓以上も、人により絹紬を着た。その頃は今のように擦り切れて借金の多い者はいなかった。政道が昔のようになれば、田に綿を作らなくても木綿は豊富で、下々が不自由することはないはずである。そのうえ庶民の富者も昔のように巻物を着るのがよい。家屋も、富んだ百姓・町人は小身の武士より格別に立派で、小袖も同様の物である。身分の貴賤は色で分けるもので、値段の高い安いで分けるものではない。まず急ぎの大事が多いので、唐物と我が国の物産のことは後で論じる。 問う。酒屋をやめることは世間が物に事欠くことであり、そのうえ多くの酒屋が生業を失うが、どうか。 答える。世間も困らず酒屋も迷惑しない方法がある。米で物をやりとりする世になれば米で売り、その利益の米で一家の用をまかない、余った米で酒を作るのである。船で方々へ運ぶことをしなければ、海に沈んで無駄になる費えもなく、海でも陸でも盗まれ失われることもない。他所の酒を流通させず、各地で作るなら多くは作らず、その無駄がないのでやめなくても差し支えない。ただし北方の異民族（北狄）への備えや大飢饉で、急に米を蓄えなさる場合には、一二年は酒造をやめさせることもあろう。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
大学或問・『大学或問』異国の絹と本邦の養蚕十四異國の絲卷物地能下直に成るべき事、附十年十五年の間には本邦に絲綿多くなりよき絹出來べき事、 (問)異國の絲卷物渡らず、本邦にて出來べき政はいかゞ、 (答)本邦にて蠶し絲取事は、民間のいそがはしき中にて農業と取まぜてする故に、よき綿よき絲出來がたし、其上少なくして用るに足らず、武士の妻子大身は無用の遊びに日をくらし、小身は益なき事に勞して暇なし、道行はれ式定る時は、小身はいとまありて勞せず、大身は道藝を樂みて女事を思ふ、此時にあたりて人々の屋敷の垣並に空地に桑をうゑて蠶すべし、よき人の手に出來のみならず、隙にあかせてせは〳〵しからざれば、年をかさねて女事くはしくなり、いかやうの絲織物も出來べし、今綿にて糸を取によき人のとるは色白くうつくし、同し綿なれども其下の人のとるは格別おとれるにて知るべし、然れども今より桑をうゑて盛に出來る間、十年十五年は異國より渡さでは事欠べし、昔のごとく長崎平戶兩津にして地よき物渡り下直にもなるべし、後とても藥種に取交て今の五十分一許づゝは渡す事もあるべし、日本國中に絹綿澤山にならば、士已上並に農工商の富有なるものは絹を着るべければ、田の木綿やみ昔のごとく畠のみに作るとも、貧者並に下々は木綿澤山に着すべし、 (問)異國もの下直になりて地よき事いかゞ、 (答)道行はるれば事明らかになり、奉行の心も商人の心も改るものなれば、其節に臨て事改るべし、平戶の津止み長崎一津に成て後此の如くあしくなりたれば、此所事の改るべき初めならん、扨異國人に財寶を遣はせ日本に金銀の留るやうにとする事あしゝ、財寶をつかへはそれほど卷物の地あしく、又高直にして費を取かへすものなれば、却て我邦の費となれり、此方の津にて隨分財寶をつかはせぬやうにし、異國人の手より買たるもの再び賣らせず、直に京の吳服所へ渡し、其身の渡世ほどに少し利を取制法あらば絲卷物は下直ならんといへり、紗綾綸子縮緬數すくなく高直にして地よきものを渡すやうにせば、異國へわたす金はすくなくして本邦の爲によかるべし、異人國の手前は高直なるとも、本邦にて再賣などの手くろなくは、京に着は下直にあたるべしといへり、異國人を買殺す樣にせしかば其のちは地をあしくしてわたり、其あしきは習と成て今は下直にもなく、双方共に習あしき事多しといへり、
-
大学或問・『大学或問』廃たる米と米遣いの構想(問)此勢を變ずる政ありて廢たる米は何々ぞ、 (答)大廢たりあり、之をすて給はずば公儀も諸侯も大富有に成給ひて、今の藏々にては置所なかるべし、諸侯の分にては叶はず、公儀に大道の御志あれば今の節は易かるべし、此勢少も變ぜば御志出來とも叶ふべからず、誠に少ばかり記すべし、故に眼前小事の廢たりを記すなり、川堤の普請の仕樣其地理を得ずして廢たる米、六十餘州にて水年には大凡高百萬石はあるべし、又池所あれどもせず、すれども無功にて用すくなき廢たり旱年に多し、第二には江戶の大廻船九州四國西國北國より大坂への米船破損の廢たり數しらず、第三には昔の粟納變じて米納となり、藏々にて蟲に成て廢たる米數しらず、第四には酒屋昔に百倍して水に成て廢たる米數しらず、第五にはたばこ地の廢たり、第六には田に綿を作る廢たり、第七には民力よわく田に出來べき米のすくなき廢たり、第八には南蠻菓子昔に百倍する廢たり、此の如きの廢たり此の外に多かるべし、今は此の廢たりなくては武家米を賣りて公儀を勤むべき樣なし、近年世の中あしからで賣米多ければ、天下の困窮となりたるにて知るべし、 (問)廢たる米をすてずして米は下直ならず、貴賤とも悅ぶべき政は何ぞや、 (答)今は金銀錢の通用なる故米を賣らでは公役も何も調はず、此故に大坂江戶の津にては賣米のみ滿ち〳〵て買者少なければ下直に成て諸人困窮す、根本國々の米は思ひの外にすくなし、米の直段を錢のごとく定て、京大坂江戶諸國共に諸色を米にて賣買し、吳服所を初め米にて渡さば、其の下の職人にも米にて渡し、諸物米にて買ふべし、東國衆の京の買物西國衆と米爲替にもなるべし、少しづゝ差支へることはあれども、それは時にあたりて解□易かるべし、米を賣らでも事のかけざるやうにして、彼の廢たる米を取あげ、粟にて諸國に積置なば飢饉にも餓る者なく、北狄來るとも兵粮に事欠べからず、 (問)金銀錢は廢たるべきか、 (答)是も其まゝつかはるべし、米金銀錢きらひなく取遣するときはいづれも用に立なり、 (問)米の直段はいかゞ、 (答)一石銀五拾目今の中なるべし、其後は勢次第にて時の中あるべし、
-
大学或問・『大学或問』豊年が民を苦しめる理由(問)近年ほど高免なる事は古來聞さる事にて民至極困窮せり、何方より取て富有なるべきや、 (答)天下の高免をゆるし、諸國の武士富足るやうにして、公儀の御藏幷に諸侯の藏ともに米みち〳〵て、置所なき樣にすべき政あり、今は誰か有にもならで廢たる米限なし、然れども今の勢は其廢たる故に世間立つ事なり、百姓は年貢を納め武士は物成取て已後は、多く廢たるほど貴賤ともによき勢となれり、此勢を變ぜずして廢たらぬやうにせば、世の中ます〳〵困窮すべし、廢たりを取あげたらば米復下直なるべし、近年豐年故武士も民もます〳〵困窮す、士民詰まりたればあきなひなし、工商も亦困窮す、浪人は米下直にてよきやうなれども、大身小身詰りたれば合力も成かたく拘へらるゝ事も稀に、浪人するものは多し、其日過の者はよき樣なれども、士農工商ともに詰まりたれば傭ふ者少なし、此の惣詰りは米少し多く成たる故なり、 (問)民は豐年を願はずや、 (答)民も近年の豐年にて借銀ます〳〵多く成て至極詰まりたり、七八拾目の時に借たる銀を三四拾目の米を賣てかへせば、元銀ばかりも一倍なり、其上に利足をかくれば一倍の上なり、豐年とても田に一倍は出來ざるなり、江州にて鰯を買に先年は米壹荷持行て貳荷取來りたり、近年は米貳荷持行て鰯壹荷取來れり、米下直なる故なり、萬事此の如くなれば、其餘は推て知るべし、民は凶年の高直なるには賣べき米なければ用にたゝず、豐年には米の價よからねば息をつぐべき樣なし、故に廢たる米を取あげ、新田など起す事も今の勢にはよからず、
-
大学或問・『大学或問』煙草と南蛮菓子の扱い(問)煙草には大に利あり、やめて他の作物にては年貢にも產業にも大に不足すべしいかゞ、 (答)此一色は急にはなしがたし、後には自然とやむ勢ひ出來なん、公儀幷に諸侯の藏々に米穀みちみちて置所なくつかはん事もさのみなき時節に當りて、煙草をやめてしばし作取にさせんも安かるべし、十分一の貫を取ても成べし、煙草刻其の外煙草道具によりて產とするもの多し、富有の後ち別產に有付間の扶持米人口をかぞへ給はりてやむべし、南蠻菓子同前なり、粟納粟遺ひは米の廢たりなきのみならず、人の生を養ふ事格別なり、是にも當分は少しづゝのつかへあるべけれども解通せん事易かるべし、米船破損の廢たりなからん事は大君眞志立給はん後とゞめん事易かるべし、其所に論ずべし、
-
大学或問・『大学或問』急ぎの備蓄と酒造の制限七公儀の御藏に金銀米穀充滿、國守城主共に五穀置所なき樣に澤山に成へき事、附五穀水火の如くにして、不仁者なく盜賊なかるべき事、 (問)兵粮を澤山にする法は前に承る八ケ條のみか、 (答)前にいひたるは大躰なり、そればかりにては數年せでは成就せず、急なる用には間にあはず、來年の春夏北狄より寄來らんには、當年八九月より用意せでは十二月正月に至ては遲くして爲がたし、速に令を出し給ひ在府の大名殘らず歸國せしめ、來年參府の大名も來年御免の上借金當暮の返濟を相延し、當秋の納米は粟にて諸國に積置なば、兵粮の氣遣ひなくして軍法のみはかるべし、扨かし銀の者どもにも當年の利分は取らず、元銀の內にて一石五拾目にして人々の家內の來年中の入用ほど國々よりつけ遣すべし、諸のあきものゝ代も米にてつけつかはすべし、富人幷に諸職人諸商人皆な米を澤山に付けさせてそれに付たる職人に遣はし、小買物在京の公家武士にも米を遣はし、出家も米を取て遣ひなば大方充滿すべけれども、旅人幷銀錢を持たるもの米なくて買ふものもあるへければ、よきほどに米屋を置、京にて五拾目に賣て其米屋の產あるべき程に大坂にて直をさげて買すべし、諸侯藏入の米積りに應じて何ほどづゝと定て大坂へ上せ置、公儀の御藏米と諸侯の米とめぐりて米屋に賣給はゞつかへあるべからず、それにても一二年酒屋を止給はずば國々の積米來年の北狄の備に不足すべし、北狄來るときは上方飢饉强盜の出來ざる備にも足るまじ、酒屋は大元手あるものなればすきと止ても困窮はせじ、たとひ迷惑すとも六事の前の小事なれば用捨に及ばず、其國所の大小によつて十分一歟二十分一の酒屋はあるべし、法の出やうにておのづから多くは作るべからず、三年の間は酒を人に贈るべからず、客に出すべからず、祝儀には樽代たるべし、神事婚禮には昔の風に濁酒を作るべし、家內の用には手酒たるべし、手酒作る事ならざる者幷に藥の用はかりに酒屋あるべし、いにしへは士己上の人は酒屋の買酒を飮ず、手酒を作りてたくはへ置年に二三度良友をまねきしなり、花月雪霜の折節なるべし、此の如くならばさのみつましからで酒米の費止べし、三年かくの如くし給はゞ北狄來り、其上に凶年飢饉ありとも內亂あるべからず、我邦の今の三年のたくはへはいにしへの三十年の通よりは多かるべし、此の如くならざれば國其國にあらずといへり、
-
大学或問・『大学或問』豊年の損失と借金の重み二十二諸國米穀捨り候事、 (問)前にいへる富有大業其外の數ヶ條は豐年の時に行て凶年の備となすべき事なり、とかくするほどに今年にも四時不順にて五穀の取實すくなくば、本より諸國米すくなけれども、勢にて多きやうなりし所あらはれて、米俄に高直に成なば又々飢饉すべき哉、諸浪人も十年已前には一倍も多かるべし、諸人困窮の上なればいかなる變かあらん心もとなし、此の如き時も世の中くつろぐべき政あらんや、 (答)凶年至りては富有大業の仁政もなしがたし、變をすくはん事もむづかし、近年豐年にて米下直なりし事五六年もあらんか、此間にすたりたる米金を積りて見れば、高拾萬石の諸侯中分の領地にして五ッ物成なれば現米五萬石なり、一年のすたり一銀千貫目主人藏入家中共之損一同貳千貫目在中之損一同五百貫目城下町中之損合して三千五百貫目のすたりなり、五年に壹萬七千五百貫目の損なり、拾萬石已上の大名物成よき所はいよ〳〵すたり夥し、公儀の御藏入は猶以ての事なり、小身といへども其分に應じての損あり、知行百石取も四ッ物成にして一年のすたり金拾兩なり、千石取は百兩の損なり、五年に五百兩の損あり、諸大名諸家中旗本ともに大につまりたるもことわりなり、在町の損も同前なり、諸浪人遊民の歎き言語に述がたし、時に造化を助る政あれば、右の損すたれずして諸人の有となるべきものなるに、時務を申人なき故に、すたりて天下の困窮となれり、 (問)右の如くなれば諸國の損益夥し、算にもかゝらぬほどの金銀なるべし、諸國に左樣に金銀は有べからずいかゞ、 (答)日本國中の借金高は有金の百倍にも過ぬべし、故に損益共に此の如く大なり、