智囊 ／ 辯才・富弼

，弼亦不可，契丹主曰：「南朝既以厚幣遺我，是懼我矣，於二字何有？若我擁兵而南，得無悔乎？」弼曰：「本朝兼愛南北，故不憚更成，何名為懼？或不得已而至於用兵，則當以曲直為勝負，非使臣之所知也。」契丹主曰：「卿勿固執，古有之矣。」弼曰：「自古唯唐高祖借兵突厥。當時贈遺，或稱獻納，其後頡利為太宗所擒，豈復有此哉？」契丹主知不可奪，自遣人來議。帝用晏殊議，竟以「納」字與之。〔述評〕富鄭公與契丹主往復再四，句句佔上風，而語氣又和婉，使人可聽。此可與李鄴侯參看，說辭之最善也。弼始受命往，聞一女卒，再往，聞一男生，皆不顧。得家書，未嘗發，輒焚之，曰：「徒亂人意。」有此一片精誠，自然不辱君命。

新字：，弼亦不可，契丹主曰：「南朝既以厚幣遺我，是懼我矣，於二字何有？若我擁兵而南，得無悔乎？」弼曰：「本朝兼愛南北，故不憚更成，何名為懼？或不得已而至於用兵，則当以曲直為勝負，非使臣之所知也。」契丹主曰：「卿勿固執，古有之矣。」弼曰：「自古唯唐高祖借兵突厥。当時贈遺，或称献納，其後頡利為太宗所擒，豈復有此哉？」契丹主知不可奪，自遣人来議。帝用晏殊議，竟以「納」字与之。〔述評〕富鄭公与契丹主往復再四，句句佔上風，而語気又和婉，使人可聴。此可与李鄴侯参看，説辞之最善也。弼始受命往，聞一女卒，再往，聞一男生，皆不顧。得家書，未嘗発，輒焚之，曰：「徒乱人意。」有此一片精誠，自然不辱君命。

書き下し

弼も亦た不可とす。契丹主曰く、「南朝既に厚幣を以て我に遺るは、是れ我を懼るるなり。二字に於いて何か有らん。若し我、兵を擁して南せば、悔ゆること無きを得んや」。弼曰く、「本朝は南北を兼愛す。故に更に成すことを憚らず。何ぞ懼ると名づけん。或いは已むを得ずして兵を用うるに至れば、則ち当に曲直を以て勝負と為すべし。使臣の知る所に非ざるなり」。契丹主曰く、「卿、固執する勿かれ。古に之有り」。弼曰く、「自古、唯だ唐の高祖、兵を突厥に借る。当時の贈遺は、或いは献納と称せり。其の後、頡利は太宗の擒うる所と為る。豈に復た此れ有らんや」。契丹主、奪う可からざるを知り、自ら人を遣わして来たり議す。帝、晏殊の議を用い、竟に「納」の字を以て之に与う。〔述評〕富鄭公、契丹主と往復再四、句句上風を占め、而して語気又和婉にして、人をして聴く可からしむ。此れ李鄴侯と参看す可し。説辞の最も善き者なり。弼、始め命を受けて往くとき、一女の卒するを聞き、再び往くとき、一男の生まるるを聞くも、皆顧みず。家書を得れば、未だ嘗て発せず、輒ち之を焚きて曰く、「徒らに人の意を乱す」と。此の一片の精誠有り、自然に君命を辱めず。