智囊 / 辯才・魯仲連
齊湣王將之魯,夷維子執策而從,謂魯人曰:『子將何以待吾君?』魯人曰:『吾將以十太牢待子之君。』夷維子曰:『吾君,天子也。天子巡狩,諸侯避舍,納管鍵,攝衽抱幾,視膳於堂下,天子已食,退而聽朝也。』魯人投其鑰,不果納。將之薛,假途於鄒,當是時,鄒君死,湣王欲入弔,夷維子謂鄒之孤曰:『天子弔,主人必將倍殯柩,設北面於南方,然後天子南面弔也。』鄒之群臣曰:『必若此,吾將伏劍而死。』故不敢入於鄒。鄒,魯之臣,生則不能事養,死則不得飯含,然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣,不果納。
新字:斉湣王将之魯,夷維子執策而従,謂魯人曰:『子将何以待吾君?』魯人曰:『吾将以十太牢待子之君。』夷維子曰:『吾君,天子也。天子巡狩,諸侯避舎,納管鍵,摂衽抱幾,視膳於堂下,天子已食,退而聴朝也。』魯人投其鑰,不果納。将之薛,仮途於鄒,当是時,鄒君死,湣王欲入弔,夷維子謂鄒之孤曰:『天子弔,主人必将倍殯柩,設北面於南方,然後天子南面弔也。』鄒之群臣曰:『必若此,吾将伏剣而死。』故不敢入於鄒。鄒,魯之臣,生則不能事養,死則不得飯含,然且欲行天子之礼於鄒、魯之臣,不果納。
書き下し
斉の湣王、将に魯に之かんとし、夷維子、策を執りて従う。魯人に謂いて曰く、「子、将に何を以て吾が君を待せんとするか」と。魯人曰く、「吾、将に十太牢を以て子の君を待せん」と。夷維子曰く、「吾が君は、天子なり。天子巡狩すれば、諸侯は舎を避け、管鍵を納め、衽を摂り几を抱き、膳を堂下に視る。天子已に食らえば、退きて朝を聴くなり」と。魯人、其の鑰を投じ、果たして納れず。将に薛に之かんとし、途を鄒に仮る。是の時に当たり、鄒君死す。湣王、入りて弔せんと欲す。夷維子、鄒の孤に謂いて曰く、「天子弔するには、主人必ず将に殯柩を倍にし、北面を南方に設け、然る後に天子南面して弔うなり」と。鄒の群臣曰く、「必ず此の若くならば、吾、将に剣に伏して死せん」と。故に敢えて鄒に入らず。鄒・魯は、之が臣なり。生きては則ち事え養う能わず、死しては則ち飯含するを得ず。然れども且つ天子の礼を鄒・魯の臣に行わんと欲し、果たして納れられず。
現代語訳
斉の湣王が魯へ行こうとしたとき、夷維子が馬の鞭を持って従った。夷維子は魯の人に言った。「あなたたちは私の主君をどのようにもてなすつもりか」。魯の人は言った。「十頭の牛・羊・豚のごちそうでもてなします」。夷維子は言った。「私の主君は天子である。天子が巡幸すれば、諸侯は宿舎を明け渡し、戸の鍵を差し出し、衣の裾をたくし上げ、机を抱えて給仕し、堂の下で食事の世話をする。天子が食べ終わってから、退いて政務を聞くものだ」。魯の人はその鍵を投げ捨て、ついに受け入れなかった。次に薛へ行こうとして、鄒を通ろうとした。そのとき鄒の君主が亡くなっていた。湣王は入って弔問したいと言った。夷維子は鄒の遺児に言った。「天子が弔問するとき、喪主は必ず棺を背にして、北向きの席を南に設け、そののちに天子が南向きで弔うものです」。鄒の家臣たちは言った。「もしそうするなら、私たちは剣の上に伏して死にます」。そこで湣王は鄒へ入らなかった。鄒や魯は、斉の臣下の国にすぎない。生きているときは仕えて養うこともできず、死んでも口に含ませる飯や玉を供えることもできない。それなのに天子の礼を鄒や魯の臣に行わせようとして、受け入れられなかったのである。
解説
この章句が説くこと
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『長短経』七雄略斉の湣王、将に魯に之かんとす。夷維子、御と為り、策を執りて従う。魯人に謂いて曰く「子、将に何を以て吾が君を待たんとするか」と。魯人曰く「吾、将に十大牢を以て子の君を待たん」と。夷維子曰く「子、安くにか礼を取りて来たるか。彼の吾が君なる者は、天子なり。天子巡狩すれば、諸侯は舎を避け、管籥を納れ、袵を摂し几を抱き、膳を堂下に視る。天子已に食らいて、乃ち退きて朝を聴くなり」と。魯人、其の籥を投じ、果たして内れず。魯に入るを得ず。将に薛に之かんとし、塗を鄒に假る。是の時に当たり、鄒君死す。湣王、入りて弔せんと欲す。夷維子、鄒の孤に謂いて曰く「天子弔すれば、主人は必ず将に殯に倍き、几を設けて南方に北面し、然る後に天子、南面して弔す」と。鄒の群臣曰く「必ず此くの若くんば、将に剣に伏して死せん」と。故に敢えて鄒に入らず。鄒・魯の大夫は、生けば則ち事え養う能わず、死すれば則ち賻襚するを得ず。然れども且つ天子の礼を鄒・魯に行わんと欲するも、鄒・魯の臣、果たして内れず。
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『智囊』辯才・魯仲連周は貧しく且つ微にして、諸侯朝する莫し。而るに斉のみ独り之に朝す。居ること歳余、周の烈王崩ず。諸侯皆至る。斉、後れて往く。周、怒り、斉に赴げて曰く、『天崩れ地坼け、天子席を下る。東藩の臣田嬰斉、後れて至らば、則ち之を斬らん』と。威王、勃然として怒りて曰く、『叱嗟、而が母は婢なり』と。卒に天下の笑いと為る。故に生きては則ち周に朝し、死しては則ち之を叱る。誠に其の求めに忍びざればなり。彼の天子は固より然り。其れ怪しむに足る無し」と。辛垣衍曰く、「先生、独り未だ夫の僕を見ざるか。十人にして一人に従うは、寧ろ力の勝たざるか、智の若かざるか。之を畏るるなり」と。魯連曰く、「梁の秦に比すること僕の若きか」と。辛垣衍曰く、「然り」と。魯連曰く、「然らば則ち吾、将に秦王をして梁王を烹醢せしめん」と。辛垣衍、怏然として悦ばず、曰く、「嘻、亦た太だ甚し。先生又た悪んぞ能く秦王をして梁王を烹醢せしめんや」と。魯連曰く、「固なり。吾が言を待て。昔者、鬼侯・鄂侯・文王は、紂の三公なり。鬼侯に子有りて好し。故に之を紂に入る。紂、以て悪しと為し、鬼侯を醢にす。鄂侯、争うこと急に、弁ずること疾し。並びに鄂侯を脯にす。文王、聞きて歎息す。羑里の庫に拘せられること百日、之をして死せしめんと欲す。曷為れぞ人と倶に帝王と称し、卒に脯醢の地に就くか。
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史記 魯仲連鄒陽列伝新垣衍曰く、「先生独り夫の僕を見ずや。十人にして一人に従ふ者は、寧ろ力勝たずして智若かざるか。之を畏るればなり」と。魯仲連曰く、「嗚呼、梁の秦に比するは僕の若きか」と。新垣衍曰く、「然り」と。魯仲連曰く、「吾将に秦王をして梁王を烹醢せしめんとす」と。新垣衍怏然として悦ばずして曰く、「噫嘻、亦太だ甚だしきかな先生の言や。先生又悪くんぞ能く秦王をして梁王を烹醢せしめん」と。魯仲連曰く、「固より也、吾将に之を言はんとす。昔者、九侯・鄂侯・文王は、紂の三公なり。九侯に子有りて好し。之を紂に献ず。紂以て悪しと為し、九侯を醢にす。鄂侯之を争ふこと彊く、之を弁ずること疾し。故に鄂侯を脯にす。文王之を聞き、喟然として嘆ず。故に之を牖里の庫に拘ふること百日、之をして死なしめんと欲す。曷為れぞ人と倶に王と称し、卒に脯醢の地に就かん。斉の湣王の魯に之くや、夷維子、為に策を執りて従ひ、魯人に謂ひて曰く、『子将に何を以て吾が君を待たんとする』と。魯人曰く、『吾将に十太牢を以て子の君を待たんとす』と。夷維子曰く、『子安くにか礼を取りて吾が君を待たんとする。彼の吾が君は天子なり。天子巡狩すれば、諸侯は舎を辟け、筦籥を納め、衽を摂め机を抱き、膳を堂下に視、天子已に食すれば、乃ち退きて朝を聴くなり』と。魯人其の籥を投じ、果して納れず。魯に入るを得ず、将に薛に之かんとし、途を鄒に仮る。是の時に当り、鄒君死す。湣王入りて弔はんと欲す。夷維子、鄒の孤に謂ひて曰く、『天子弔すれば、主人必ず将に殯棺を倍にし、北面を南方に設け、然る後に天子南面して弔すべきなり』と。鄒の群臣曰く、『必ず此の若くならば、吾将に剣に伏して死なんとす』と。固より敢て鄒に入れず。鄒・魯の臣、生きては則ち事養するを得ず、死しては則ち賻襚するを得ず。然れども且つ天子の礼を鄒・魯に行はんと欲すれば、鄒・魯の臣果して納れず。今、秦は万乗の国なり。梁も亦万乗の国なり。
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史記 魯仲連鄒陽列伝彼の秦は、礼義を棄てて首功を上ぶの国なり。権もて其の士を使ひ、虜もて其の民を使ふ。彼即し肆然として帝と為り、過ちて天下に政を為さば、則ち連は東海を蹈みて死する有るのみ。吾之が民と為るに忍びざるなり。将軍に見ゆる所為の者は、以て趙を助けんと欲すればなり」と。新垣衍曰く、「先生之を助くること将に柰何せん」と。魯連曰く、「吾将に梁及び燕をして之を助けしめんとす。斉・楚は則ち固より之を助く」と。新垣衍曰く、「燕は則ち吾請ふ以て従はん。若し乃ち梁は、則ち吾乃ち梁人なり。先生悪くんぞ能く梁をして之を助けしめん」と。魯連曰く、「梁は未だ秦の帝と称するの害を睹ざるが故のみ。梁をして秦の帝と称するの害を睹しめば、則ち必ず趙を助けん」と。新垣衍曰く、「秦の帝と称するの害は何如」と。魯連曰く、「昔者斉の威王嘗て仁義を為せり。天下の諸侯を率ゐて周に朝す。周貧しく且つ微にして、諸侯朝する莫し。而るに斉独り之に朝す。居ること歳余、周の烈王崩ず。斉後れて往く。周怒り、斉に赴げて曰く、『天崩れ地坼け、天子席を下る。東藩の臣因斉後れて至る。則ち斮らん』と。斉の威王勃然として怒りて曰く、『叱嗟、而が母は婢なり』と。卒に天下の笑と為る。故に生きては則ち周に朝し、死しては則ち之を叱す。誠に其の求めに忍びざればなり。彼の天子は固より然り。其れ怪しむに足る無し」と。
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『智囊』辯才・魯仲連秦、趙の邯鄲を囲む。諸侯、敢えて先に救う莫し。魏王、客将軍の辛垣衍をして間かに邯鄲に入らしめ、趙と与に秦を尊びて帝と為さんと欲す。魯仲連、適々趙に在り、之を聞き、平原君勝に見ゆ。勝、為に介紹し、之を辛垣衍に見ゆ。魯連、辛垣衍に見えて言う無し。辛垣衍曰く、「吾、此の囲城の中に居る者を視るに、皆平原君に求むる有る者なり。今、先生の玉貌を観るに、平原君に求むる有る者に非ず。曷為れぞ久しく此の囲城の中に居りて去らざるか」と。魯連曰く、「秦は礼義を棄て首功を上ぶ国なり。権もて其の士を使い、虜として其の民を使う。彼、肆然として帝と為らば、則ち連は東海に赴きて死する有るのみ。其の民と為るに忍びず。将軍に見ゆる所以は、以て趙を助けんと欲すればなり」と。辛垣衍曰く、「之を助くること奈何」と。魯連曰く、「吾、将に梁及び燕をして之を助けしめん。斉・楚は固より之を助く」と。辛垣衍曰く、「燕は吾知らず。梁の若きは、則ち吾は乃ち梁人なり。先生、悪んぞ能く梁をして之を助けしめんや」と。魯連曰く、「梁、未だ秦の帝と称するの害を睹ざるが故なり。之をして睹せしめば、則ち必ず趙を助けん」と。辛垣衍曰く、「秦の帝と称するの害、奈何」と。魯連曰く、「昔、斉の威王、嘗て仁義を為し、天下の諸侯を率いて周に朝す。
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『長短経』七雄略衍曰く「先生、之を助くるに、将た奈何せん」と。魯連曰く「吾、将に梁及び燕をして之を助けしめん。斉・楚は則ち固より之を助くるなり」と。衍曰く「燕は則ち為に請いて以て従わん。梁の若き者は、即ち吾は乃ち梁人なり。先生、悪くんぞ能く梁をして之を助けしめん」と。魯連曰く「梁は未だ秦の帝と称するの害を覩ざるが故のみ。梁をして秦の帝と称するの害を覩しめば、則ち必ず趙を助けん」と。衍曰く「秦の帝と称するの害、何ぞ」と。連曰く「昔者、斉の威王、嘗て仁義を為す。天下の諸侯を率いて周に朝す。周は貧にして且つ微なり。諸侯、朝する莫くして、斉のみ独り之に朝す。居ること歳余、周の烈王崩ず。斉、後れて往く。周怒り、斉に赴きて曰く『天崩れ地坼け、天子は席を下る。東蕃の臣田嬰、後れて至らば、則ち斮らん』と。斉の威王、勃然として怒りて曰く『叱嗟、而の母は婢なり』と。卒に天下の笑いと為る。故に生けば則ち周に朝し、死すれば則ち之を叱す。誠に其の求めに忍びざればなり。彼の天子は固より然り。其れ怪しむに足る無し」と。
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