智囊 / 辯才・魯仲連
周貧且微,諸侯莫朝,而齊獨朝之。居歲餘,周烈王崩,諸侯皆至,齊後往,周怒,赴於齊曰:『天崩地坼,天子下席,東藩之臣田嬰齊後至,則斬之!』威王勃然怒曰:『叱嗟,而母婢也!』卒為天下笑。故生則朝周,死則叱之,誠不忍其求也。彼天子固然,其無足怪。」辛垣衍曰:「先生獨未見夫僕乎?十人而從一人者,寧力不勝,智不若耶?畏之也!」魯連曰:「梁之比於秦若僕耶?」辛垣衍曰:「然。」魯連曰:「然則吾將使秦王烹醢梁王。」辛垣衍怏然不悅,曰:「嘻,亦太甚矣,先生又惡能使秦王烹醢梁王?」魯連曰:「固也,待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王,紂之三公也。鬼侯有子而好,故入之於紂,紂以為惡,醢鬼侯;鄂侯爭之急,辯之疾,並脯鄂侯;文王聞而歎息,拘於羑里之庫百日,而欲令之死。曷為與人俱稱帝王,卒就脯醢之地也?
新字:周貧且微,諸侯莫朝,而斉独朝之。居歳余,周烈王崩,諸侯皆至,斉後往,周怒,赴於斉曰:『天崩地坼,天子下席,東藩之臣田嬰斉後至,則斬之!』威王勃然怒曰:『叱嗟,而母婢也!』卒為天下笑。故生則朝周,死則叱之,誠不忍其求也。彼天子固然,其無足怪。」辛垣衍曰:「先生独未見夫僕乎?十人而従一人者,寧力不勝,智不若耶?畏之也!」魯連曰:「梁之比於秦若僕耶?」辛垣衍曰:「然。」魯連曰:「然則吾将使秦王烹醢梁王。」辛垣衍怏然不悦,曰:「嘻,亦太甚矣,先生又悪能使秦王烹醢梁王?」魯連曰:「固也,待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王,紂之三公也。鬼侯有子而好,故入之於紂,紂以為悪,醢鬼侯;鄂侯争之急,弁之疾,並脯鄂侯;文王聞而嘆息,拘於羑里之庫百日,而欲令之死。曷為与人倶称帝王,卒就脯醢之地也?
書き下し
周は貧しく且つ微にして、諸侯朝する莫し。而るに斉のみ独り之に朝す。居ること歳余、周の烈王崩ず。諸侯皆至る。斉、後れて往く。周、怒り、斉に赴げて曰く、『天崩れ地坼け、天子席を下る。東藩の臣田嬰斉、後れて至らば、則ち之を斬らん』と。威王、勃然として怒りて曰く、『叱嗟、而が母は婢なり』と。卒に天下の笑いと為る。故に生きては則ち周に朝し、死しては則ち之を叱る。誠に其の求めに忍びざればなり。彼の天子は固より然り。其れ怪しむに足る無し」と。辛垣衍曰く、「先生、独り未だ夫の僕を見ざるか。十人にして一人に従うは、寧ろ力の勝たざるか、智の若かざるか。之を畏るるなり」と。魯連曰く、「梁の秦に比すること僕の若きか」と。辛垣衍曰く、「然り」と。魯連曰く、「然らば則ち吾、将に秦王をして梁王を烹醢せしめん」と。辛垣衍、怏然として悦ばず、曰く、「嘻、亦た太だ甚し。先生又た悪んぞ能く秦王をして梁王を烹醢せしめんや」と。魯連曰く、「固なり。吾が言を待て。昔者、鬼侯・鄂侯・文王は、紂の三公なり。鬼侯に子有りて好し。故に之を紂に入る。紂、以て悪しと為し、鬼侯を醢にす。鄂侯、争うこと急に、弁ずること疾し。並びに鄂侯を脯にす。文王、聞きて歎息す。羑里の庫に拘せられること百日、之をして死せしめんと欲す。曷為れぞ人と倶に帝王と称し、卒に脯醢の地に就くか。
現代語訳
周は貧しくて勢力も衰え、諸侯は誰も朝貢しなかった。ただ斉だけが周に朝貢した。一年ほどして、周の烈王が崩御した。諸侯はみな弔問に来たが、斉は遅れて行った。周は怒り、斉に告げて言った。『天が崩れ地が裂け、天子は寝所を離れて喪に服している。東の藩屏の臣である田嬰斉が遅れて来た。斬ってしまうぞ』。威王は怒りで顔色を変え、『ふん、おまえの母は下女だ』と罵った。ついに天下の笑い者になった。生きているときは周に朝貢し、死んだ後はこれを罵ったのは、周の要求に耐えられなかったからである。天子とはもともとそのようなもので、怪しむに足りない」。辛垣衍は言った。「先生は、下僕を見たことがないのか。十人の者が一人の主人に従うのは、力が及ばないからか、知恵が及ばないからか。主人を畏れているからだ」。魯連は言った。「梁が秦に対するのは、下僕のようなものですか」。辛垣衍は言った。「そうだ」。魯連は言った。「それなら私は、秦王に梁王を煮て肉醤にさせましょう」。辛垣衍は不愉快な顔をして言った。「なんと、あまりにひどい。先生はどうして秦王に梁王を煮殺させることができるのか」。魯連は言った。「もちろんです。私の話を聞いてください。昔、鬼侯・鄂侯・文王は、紂王の三公でした。鬼侯には美しい娘がいて、紂に差し出しました。紂は気に入らず、鬼侯を塩漬けの肉醤にしました。鄂侯は強く諫めて弁じたため、鄂侯を干し肉にしました。文王はこれを聞いて嘆息し、羑里の牢に百日間とらわれ、殺されようとしました。どうして人と並んで帝王を称していながら、ついに干し肉や肉醤にされる羽目に陥ったのでしょうか。
解説
この章句が説くこと
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史記 魯仲連鄒陽列伝新垣衍曰く、「先生独り夫の僕を見ずや。十人にして一人に従ふ者は、寧ろ力勝たずして智若かざるか。之を畏るればなり」と。魯仲連曰く、「嗚呼、梁の秦に比するは僕の若きか」と。新垣衍曰く、「然り」と。魯仲連曰く、「吾将に秦王をして梁王を烹醢せしめんとす」と。新垣衍怏然として悦ばずして曰く、「噫嘻、亦太だ甚だしきかな先生の言や。先生又悪くんぞ能く秦王をして梁王を烹醢せしめん」と。魯仲連曰く、「固より也、吾将に之を言はんとす。昔者、九侯・鄂侯・文王は、紂の三公なり。九侯に子有りて好し。之を紂に献ず。紂以て悪しと為し、九侯を醢にす。鄂侯之を争ふこと彊く、之を弁ずること疾し。故に鄂侯を脯にす。文王之を聞き、喟然として嘆ず。故に之を牖里の庫に拘ふること百日、之をして死なしめんと欲す。曷為れぞ人と倶に王と称し、卒に脯醢の地に就かん。斉の湣王の魯に之くや、夷維子、為に策を執りて従ひ、魯人に謂ひて曰く、『子将に何を以て吾が君を待たんとする』と。魯人曰く、『吾将に十太牢を以て子の君を待たんとす』と。夷維子曰く、『子安くにか礼を取りて吾が君を待たんとする。彼の吾が君は天子なり。天子巡狩すれば、諸侯は舎を辟け、筦籥を納め、衽を摂め机を抱き、膳を堂下に視、天子已に食すれば、乃ち退きて朝を聴くなり』と。魯人其の籥を投じ、果して納れず。魯に入るを得ず、将に薛に之かんとし、途を鄒に仮る。是の時に当り、鄒君死す。湣王入りて弔はんと欲す。夷維子、鄒の孤に謂ひて曰く、『天子弔すれば、主人必ず将に殯棺を倍にし、北面を南方に設け、然る後に天子南面して弔すべきなり』と。鄒の群臣曰く、『必ず此の若くならば、吾将に剣に伏して死なんとす』と。固より敢て鄒に入れず。鄒・魯の臣、生きては則ち事養するを得ず、死しては則ち賻襚するを得ず。然れども且つ天子の礼を鄒・魯に行はんと欲すれば、鄒・魯の臣果して納れず。今、秦は万乗の国なり。梁も亦万乗の国なり。
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『長短経』七雄略衍曰く「先生、独り夫の僕を見ずや。十人にして一人に従う者は、寧んぞ力足らずして智の若かざらんや。之を畏るればなり」と。魯連曰く「嗚呼、梁の秦に比するは、僕の若きか」と。衍曰く「然り」と。魯連曰く「吾、将に秦王をして梁王を烹醢せしめん」と。衍、愕然として曰く「亦た甚だしきかな、先生の言や。先生、又た悪くんぞ能く秦王をして梁王を烹醢せしめん」と。連曰く「固よりなり。吾が将に之を言わんとするを待て。昔者、九侯・鄂侯・文王は、紂の三公なり。九侯に子有りて好し。故に之を紂に献ず。紂、以て醜と為し、九侯を醢にす。鄂侯、之を争うこと強く、之を弁ずること疾し。故に鄂侯を脯にす。文王、之を聞き、喟然として歎ず。故に之を牖里の庫に拘し、百日之を死せしめんと欲す。曷為れぞ人と俱に王と称して、卒に脯醢の地に就くか」と。
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史記 魯仲連鄒陽列伝彼の秦は、礼義を棄てて首功を上ぶの国なり。権もて其の士を使ひ、虜もて其の民を使ふ。彼即し肆然として帝と為り、過ちて天下に政を為さば、則ち連は東海を蹈みて死する有るのみ。吾之が民と為るに忍びざるなり。将軍に見ゆる所為の者は、以て趙を助けんと欲すればなり」と。新垣衍曰く、「先生之を助くること将に柰何せん」と。魯連曰く、「吾将に梁及び燕をして之を助けしめんとす。斉・楚は則ち固より之を助く」と。新垣衍曰く、「燕は則ち吾請ふ以て従はん。若し乃ち梁は、則ち吾乃ち梁人なり。先生悪くんぞ能く梁をして之を助けしめん」と。魯連曰く、「梁は未だ秦の帝と称するの害を睹ざるが故のみ。梁をして秦の帝と称するの害を睹しめば、則ち必ず趙を助けん」と。新垣衍曰く、「秦の帝と称するの害は何如」と。魯連曰く、「昔者斉の威王嘗て仁義を為せり。天下の諸侯を率ゐて周に朝す。周貧しく且つ微にして、諸侯朝する莫し。而るに斉独り之に朝す。居ること歳余、周の烈王崩ず。斉後れて往く。周怒り、斉に赴げて曰く、『天崩れ地坼け、天子席を下る。東藩の臣因斉後れて至る。則ち斮らん』と。斉の威王勃然として怒りて曰く、『叱嗟、而が母は婢なり』と。卒に天下の笑と為る。故に生きては則ち周に朝し、死しては則ち之を叱す。誠に其の求めに忍びざればなり。彼の天子は固より然り。其れ怪しむに足る無し」と。
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『長短経』七雄略衍曰く「先生、之を助くるに、将た奈何せん」と。魯連曰く「吾、将に梁及び燕をして之を助けしめん。斉・楚は則ち固より之を助くるなり」と。衍曰く「燕は則ち為に請いて以て従わん。梁の若き者は、即ち吾は乃ち梁人なり。先生、悪くんぞ能く梁をして之を助けしめん」と。魯連曰く「梁は未だ秦の帝と称するの害を覩ざるが故のみ。梁をして秦の帝と称するの害を覩しめば、則ち必ず趙を助けん」と。衍曰く「秦の帝と称するの害、何ぞ」と。連曰く「昔者、斉の威王、嘗て仁義を為す。天下の諸侯を率いて周に朝す。周は貧にして且つ微なり。諸侯、朝する莫くして、斉のみ独り之に朝す。居ること歳余、周の烈王崩ず。斉、後れて往く。周怒り、斉に赴きて曰く『天崩れ地坼け、天子は席を下る。東蕃の臣田嬰、後れて至らば、則ち斮らん』と。斉の威王、勃然として怒りて曰く『叱嗟、而の母は婢なり』と。卒に天下の笑いと為る。故に生けば則ち周に朝し、死すれば則ち之を叱す。誠に其の求めに忍びざればなり。彼の天子は固より然り。其れ怪しむに足る無し」と。
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『智囊』辯才・魯仲連斉の湣王、将に魯に之かんとし、夷維子、策を執りて従う。魯人に謂いて曰く、「子、将に何を以て吾が君を待せんとするか」と。魯人曰く、「吾、将に十太牢を以て子の君を待せん」と。夷維子曰く、「吾が君は、天子なり。天子巡狩すれば、諸侯は舎を避け、管鍵を納め、衽を摂り几を抱き、膳を堂下に視る。天子已に食らえば、退きて朝を聴くなり」と。魯人、其の鑰を投じ、果たして納れず。将に薛に之かんとし、途を鄒に仮る。是の時に当たり、鄒君死す。湣王、入りて弔せんと欲す。夷維子、鄒の孤に謂いて曰く、「天子弔するには、主人必ず将に殯柩を倍にし、北面を南方に設け、然る後に天子南面して弔うなり」と。鄒の群臣曰く、「必ず此の若くならば、吾、将に剣に伏して死せん」と。故に敢えて鄒に入らず。鄒・魯は、之が臣なり。生きては則ち事え養う能わず、死しては則ち飯含するを得ず。然れども且つ天子の礼を鄒・魯の臣に行わんと欲し、果たして納れられず。
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『智囊』辯才・魯仲連秦、趙の邯鄲を囲む。諸侯、敢えて先に救う莫し。魏王、客将軍の辛垣衍をして間かに邯鄲に入らしめ、趙と与に秦を尊びて帝と為さんと欲す。魯仲連、適々趙に在り、之を聞き、平原君勝に見ゆ。勝、為に介紹し、之を辛垣衍に見ゆ。魯連、辛垣衍に見えて言う無し。辛垣衍曰く、「吾、此の囲城の中に居る者を視るに、皆平原君に求むる有る者なり。今、先生の玉貌を観るに、平原君に求むる有る者に非ず。曷為れぞ久しく此の囲城の中に居りて去らざるか」と。魯連曰く、「秦は礼義を棄て首功を上ぶ国なり。権もて其の士を使い、虜として其の民を使う。彼、肆然として帝と為らば、則ち連は東海に赴きて死する有るのみ。其の民と為るに忍びず。将軍に見ゆる所以は、以て趙を助けんと欲すればなり」と。辛垣衍曰く、「之を助くること奈何」と。魯連曰く、「吾、将に梁及び燕をして之を助けしめん。斉・楚は固より之を助く」と。辛垣衍曰く、「燕は吾知らず。梁の若きは、則ち吾は乃ち梁人なり。先生、悪んぞ能く梁をして之を助けしめんや」と。魯連曰く、「梁、未だ秦の帝と称するの害を睹ざるが故なり。之をして睹せしめば、則ち必ず趙を助けん」と。辛垣衍曰く、「秦の帝と称するの害、奈何」と。魯連曰く、「昔、斉の威王、嘗て仁義を為し、天下の諸侯を率いて周に朝す。
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