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智囊 / 靈變・布商吳生

婁門二布商舟行,有北僧來附舟,欲至崑山,舟子不可,二商以佛弟子容之。至河,胡僧拔刀插幾上,曰:「汝要好死要惡死?」二子愕曰:「何也?」僧曰:「我本非良士,欲得汝財耳!速躍入湖中,庶可全屍。」二子泣下曰:「師容我飽餐,就死無恨。」笑曰:「容汝作一飽鬼。」舟子為煮肉,多沃以汁,乃以巨缽盛之,呼二子肉已熟,二子應諾,舟子出僧不意,急舉肉汁蓋其頂,熱甚,僧方兩手推缽,二子即拔幾上刀斬之,擲屍於湖,滌舟而去。

新字:婁門二布商舟行,有北僧来附舟,欲至崑山,舟子不可,二商以仏弟子容之。至河,胡僧抜刀挿幾上,曰:「汝要好死要悪死?」二子愕曰:「何也?」僧曰:「我本非良士,欲得汝財耳!速躍入湖中,庶可全屍。」二子泣下曰:「師容我飽餐,就死無恨。」笑曰:「容汝作一飽鬼。」舟子為煮肉,多沃以汁,乃以巨鉢盛之,呼二子肉已熟,二子応諾,舟子出僧不意,急舉肉汁蓋其頂,熱甚,僧方両手推鉢,二子即抜幾上刀斬之,擲屍於湖,滌舟而去。

書き下し

婁門の二布商、舟行す。北僧有り来たりて舟に附し、崑山に至らんと欲す。舟子は可とせず、二商は仏弟子を以てこれを容る。河に至り、胡僧は刀を抜きて几上に插し、曰く、「汝は好く死なんことを要するか、悪しく死なんことを要するか」と。二子は愕きて曰く、「何ぞや」と。僧曰く、「我は本より良士に非ず、汝の財を得んと欲するのみ。速やかに湖中に躍り入れ、庶くは屍を全うすべし」と。二子は泣下して曰く、「師よ、我に飽餐せしめよ、死に就くとも恨み無し」と。笑いて曰く、「汝を容して一飽鬼と作らしめん」と。舟子は為に肉を煮、多く沃うるに汁を以てし、乃ち巨鉢を以てこれを盛り、二子を呼びて肉已に熟すと云う。二子は応諾し、舟子は僧の不意に出で、急に肉汁を挙げてその頂に蓋う。熱きこと甚だしく、僧は方に両手もて鉢を推すに、二子は即ち几上の刀を抜きてこれを斬り、屍を湖に擲ち、舟を滌いて去れり。

現代語訳

婁門の二人の布商人が、舟で旅をしていた。そこへ北から来た僧が、舟に乗せてほしいと頼み、崑山まで行きたいと言った。船頭は断ったが、二人の商人は同じ仏の弟子だからと乗せてやった。川の途中に来ると、胡僧は刀を抜いて机の上に突き立て、「お前たちは楽に死にたいか、苦しんで死にたいか」と言った。二人は驚いて「どういうことです」と尋ねた。僧は言った。「わしはもともと善人ではない。お前たちの財産がほしいだけだ。さっさと湖に飛び込め。そうすれば死体は無傷ですむ」。二人は涙を流して言った。「お坊様、どうか腹いっぱい食べさせてください。そのあとなら死んでも恨みません」。僧は笑って「飽きるほど食わせてやろう。満腹の幽霊にしてやる」と言った。船頭は肉を煮て、汁をたっぷりかけ、大きな鉢に盛り、二人を呼んで肉ができたと言った。二人が応えると、船頭は僧の不意をついて、急に熱い肉汁をその頭からかぶせた。ひどく熱く、僧は両手で鉢を押しのけようとしたが、そのすきに二人は机の上の刀を抜いて斬り殺し、死体を湖に投げ込み、舟を洗い流して去った。

解説

最後の食事を願う、という一見あきらめに見える頼みで、時間を稼ぎ、相手の警戒を解いています。さらに、船頭と商人が目配せ一つで連携し、熱い肉汁を使って襲撃の隙を作りました。この話の要点は、力で劣る側が、相手の油断を誘う小さな要求を出し、その間に反撃の準備を整える点です。危機に直面したとき、すぐ抵抗するのではなく、時間と材料を得るために一歩引く判断が生きます。職場でも、不利な交渉や緊急対応で、すぐに結論を出さず、一度相手の要求を受け入れる形で時間を稼ぐ戦術が考えられます。

この章句が説くこと

一飽鬼肉汁容我飽餐危機対応時間稼ぎ連携

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