導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

智囊 / 遠猶・公孫儀

公孫儀相魯,而嗜魚,一國爭買魚獻之,公儀子不受。其弟諫曰:「夫子嗜魚而不受者,何也?」對曰:「夫唯嗜魚,故不受也。夫既受魚,必有下人之色,將枉於法;枉於法,則免於相;免於相,雖嗜魚其誰給之?無受魚而不免於相,雖不受魚,能長自給魚。」此明夫恃人不如自恃也。

新字:公孫儀相魯,而嗜魚,一国争買魚献之,公儀子不受。其弟諫曰:「夫子嗜魚而不受者,何也?」対曰:「夫唯嗜魚,故不受也。夫既受魚,必有下人之色,将枉於法;枉於法,則免於相;免於相,雖嗜魚其誰給之?無受魚而不免於相,雖不受魚,能長自給魚。」此明夫恃人不如自恃也。

書き下し

公孫儀、魯に相たり、而して魚を嗜む。一国争いて魚を買い之を献ず、公儀子受けず。其の弟諫めて曰く、「夫子は魚を嗜みて受けざるは、何ぞや」と。対えて曰く、「夫れ唯だ魚を嗜む、故に受けざるなり。夫れ既に魚を受くれば、必ず人に下る色有り、将に法を枉げんとす。法を枉ぐれば則ち相を免ぜられ、相を免ぜられれば、魚を嗜むと雖も其れ誰か給せんや。魚を受くること無くして相を免ぜられざれば、魚を受けずと雖も、能く長く自ら魚を給せん」と。此れ人を恃むは自ら恃むに如かざるを明らかにするなり。

現代語訳

公孫儀は魯の宰相であったが、魚が大好物であった。国中の人が争って魚を買って献上したが、公儀子は受け取らなかった。弟が諫めて言った。「兄上は魚が好きなのに受け取らないのはなぜですか」。答えて言った。「魚が好きだからこそ受け取らないのだ。もし魚を受け取れば、必ず相手にへりくだる態度が出て、法を曲げることになる。法を曲げれば宰相を免じられ、宰相を免じられれば、いくら魚が好きでも誰がくれようか。魚を受け取らず宰相を免じられなければ、受け取らなくても、ずっと自分で魚を手に入れられる」。これは人に頼るより自分に頼るほうがよいことを明らかにした話である。

解説

公孫儀は、好物ゆえに受け取らないという逆説で、短期の利益より長期の自立を選びました。贈り物を受ければ恩義が生まれ、判断が曇って地位を失い、結局は好物も得られなくなります。現代の管理職にとっても、取引先からの接待や贈答は、小さな便宜のうちに独立性を損なう入口です。自分の収入や地位が、誰かの好意に依存していないことが、公正な判断を支えます。欲しいものがあるほど、それを他人の手から受け取らず、自力で得る道を守ることが重要です。

この章句が説くこと

嗜魚故不受枉於法恃人不如自恃贈答独立性自立

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る