竹馬抄 ／ 戦の心得と子孫への書
あざむく事有まじき也、戰ふヿには、おほけなくとも心を高く持て、我にまされる剛の者あらじと思ひつめて、人の力にもなり、人をも頼もしきと思ふべき也、いかに心やすき人と云とも、生得臆病ならん人に、戰の事尋まじきなり、大事なればとて、さし當るわざをのがれんとすまじき也、やすければとてすまじからん、戰をすゝむまじきなり、凡合戰はやすかりぬべき時は、他人にさきをかけさせ、大事ならん時は、たとひ百度といふとも、我一人の所作と心得べき也、いつはれるふるまひは、ことさら合戰にわろきなり、かやうの事、をろかなる身におもひ知事のみ侍れば、せめての親の慈悲のあまりに、我よりもなををろかならん、子孫のために書付侍り、涯分身をまもり修て、萬事に遠慮あるべきなり、
新字：あざむく事有まじき也、戦ふヿには、おほけなくとも心を高く持て、我にまされる剛の者あらじと思ひつめて、人の力にもなり、人をも頼もしきと思ふべき也、いかに心やすき人と云とも、生得臆病ならん人に、戦の事尋まじきなり、大事なればとて、さし当るわざをのがれんとすまじき也、やすければとてすまじからん、戦をすゝむまじきなり、凡合戦はやすかりぬべき時は、他人にさきをかけさせ、大事ならん時は、たとひ百度といふとも、我一人の所作と心得べき也、いつはれるふるまひは、ことさら合戦にわろきなり、かやうの事、をろかなる身におもひ知事のみ侍れば、せめての親の慈悲のあまりに、我よりもなををろかならん、子孫のために書付侍り、涯分身をまもり修て、万事に遠慮あるべきなり、
書き下し
あざむく事有まじき也、戰ふヿには、おほけなくとも心を高く持て、我にまされる剛の者あらじと思ひつめて、人の力にもなり、人をも頼もしきと思ふべき也、いかに心やすき人と云とも、生得臆病ならん人に、戰の事尋まじきなり、大事なればとて、さし當るわざをのがれんとすまじき也、やすければとてすまじからん、戰をすゝむまじきなり、凡合戰はやすかりぬべき時は、他人にさきをかけさせ、大事ならん時は、たとひ百度といふとも、我一人の所作と心得べき也、いつはれるふるまひは、ことさら合戰にわろきなり、かやうの事、をろかなる身におもひ知事のみ侍れば、せめての親の慈悲のあまりに、我よりもなををろかならん、子孫のために書付侍り、涯分身をまもり修て、萬事に遠慮あるべきなり、
現代語訳
人を欺くことがあってはなりません。戦いにおいては、身のほど知らずと言われようと心を高く持ち、自分にまさる剛の者はいないと思い詰めて、人の力にもなり、人をも頼もしいと思うべきです。どれほど気安い人でも、生まれつき臆病な人に、戦のことを尋ねてはなりません。大事だからといって、目の前の務めを逃れようとしてはなりません。簡単だからといって、すべきでない戦を勧めてはなりません。おおよそ合戦は、たやすそうな時は他人に先駆けさせ、大事な時は、たとえ百度でも自分一人の仕事と心得るべきです。偽りの振る舞いは、とりわけ合戦では悪いものです。こうしたことは、愚かな身でも思い知ることばかりなので、せめて親の慈悲の余りに、私よりもさらに愚かであろう子孫のために書き付けました。できる限り身を守り修め、万事に遠慮深くあるべきです。
解説
この章句が説くこと
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『春秋左氏伝』昭公十六年 孔張、位を失う二月、晉の韓起鄭に聘す。鄭伯之を享す。子產戒めて曰く、「苟くも朝に位有らば、共恪せざる有る無かれ」と。孔張後れて至り、客の間に立つ。執政之を禦ぐ。客の後に適く。又之を禦ぐ。縣の間に適く。客從ひて之を笑ふ。事畢はり、富子諫めて曰く、「夫れ大國の人は、慎まざる可からざるなり。幾ど之が笑ひと為りて、我を陵がざらんや。我皆禮有るも、夫れ猶ほ我を鄙しむ。國にして禮無くんば、何を以ってか榮を求めん。孔張位を失ふは、吾子の恥なり」と。子產怒りて曰く、「命を發するの衷ならず、令を出だすの信ならず、刑の頗類、獄の放紛、會朝の敬せず、使命の聽かれず、陵ぎを大國に取り、民を罷らせて功無く、罪及べども知らざるは、僑の恥なり。孔張は、君の昆孫、子孔の後なり、執政の嗣なり。嗣大夫と為り、命を承けて以って使ひし、諸侯に周し。國人の尊ぶ所、諸侯の知る所なり。朝に立ちて家に祀り、國に祿有り、軍に賦有り、喪祭に職有り、脤を受け賑を歸す。其の祭は廟に在り、已に著位有り。位に在ること數世、世々其の業を守る。而るに其の所を忘る。僑焉んぞ之を恥ぢんや。辟邪の人、而して皆執政に及ばば、是れ先王に刑罰無きなり。子寧ろ他を以って我を規せ。
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『呻吟語』外篇・世運・氣化の罪に非ざるなり世界は一般に是れ唐虞の時の世界なり。黎民は一般に是れ唐虞の時の黎民なり。而るに治は古に若かず。氣化の罪に非ざるなり。
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『春秋左氏伝』僖公三十三年 一眚を以て大徳を掩わず夏、四月、辛巳、秦の師を殽に敗り、百里孟明視・西乞術・白乙丙を獲て以って歸る。遂に墨して以って文公を葬る。晉是に於いて始めて墨す。文嬴三帥を請ひて曰く、「彼實に吾が二君を構ふ。寡君若し得て之を食らふとも、厭かじ。君何ぞ辱くも討たん。歸りて秦に戮に就かしめ、以って寡君の志を逞(たくま)しうせしめば、若何」と。公之を許す。先軫朝して、秦の囚を問ふ。公曰く、「夫人之を請ふ、吾之を舍せり」と。先軫怒りて曰く、「武夫力めて諸を原に拘へ、婦人暫くにして諸を國に免ず。軍實を墮(こぼ)ちて寇讎を長ず。亡ぶること日無からん」と。顧みずして唾す。公陽處父をして之を追はしむ。諸を河に及べば、則ち舟中に在り。左驂を釋き、公命を以って孟明に贈る。孟明稽首して曰く、「君の惠、纍臣を以って鼓に釁(ちぬ)らず、歸りて秦に戮に就かしむ。寡君の以って戮と為さば、死すとも且つ朽ちず。若し君の惠に從ひて之を免さば、三年にして將に君の賜を拜せんとす」と。秦伯素服して郊次し、師に鄉(むか)ひて哭して曰く、「孤蹇叔に違ひ、以って二三子を辱しむ、孤の罪なり。孟明を替へざるは、孤の過ちなり。大夫何の罪かあらん。且つ吾一眚(いっせい)を以って大德を掩はず」と。狄齊を侵す、晉の喪に因るなり。公邾を伐ち、訾婁(しろう)を取り、以って升陘の役に報ゆ。邾人備へを設けず。秋、襄仲復た邾を伐つ。狄晉を伐ち、箕に及ぶ。
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『呻吟語』内篇・談道・相責各盡の四字天下の治亂は、只だ「相責各盡」の四字に在るのみ。
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史記 循吏列伝文公曰く、「子は則ち自ら以て罪有りと為す、寡人も亦罪有るか」と。李離曰く、「理に法有り、刑を失へば則ち刑し、死を失へば則ち死す。公臣の能く微を聴き疑はしきを決するを以て、故に理為らしむ。今過ちて聴きて人を殺す、罪死に当たる」と。遂に令を受けず、剣に伏して死す。太史公曰く、孫叔敖一言を出だして、郢の市復す。子産病みて死し、鄭の民号哭す。公儀子好布を見て家婦逐はる。石奢父を縦して死し、楚の昭名立つ。李離過ちて殺して剣に伏し、晋の文以て国法を正す。
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