武士道 ／ 第七章 至誠信實・馬鹿と御嘲り被下度候

而して予は我國商人も亦た此理を學びつゝあるものなりと言はんのみ。餘說は此れに關するナップ及びランソム二氏の明快的確なる批評判斷に讓る。たゞ爰に特記すべきは、商人すら、債務を起すに當り、正直と名譽とを標して、證書に記入すべき最も確實なる保證なりとしたること是れなり。證文中に、『恩借の金子御返濟相怠り候節は、衆人稠坐の前にて御笑ひなされ候とも不苦候』とか、『御返済相致さヾる節は、馬鹿と御嘲り被下度候』等の語を加ふるは、其常とする所なりしなり。子は屢ば武士道の誠は、之れが動機の存する所勇よりも更に高尙なるものに在りしや否やを疑ふものなり。日本――には僞の證を立つること勿れとの〓戒無きを以て、虛言を罪として責むる事無かりしと雖單に之を薄志弱行に歸して擯斥し、從つて甚だ不名譽なりとしたり。

新字：而して予は我国商人も亦た此理を学びつゝあるものなりと言はんのみ。余説は此れに関するナップ及びランソム二氏の明快的確なる批評判断に譲る。たゞ爰に特記すべきは、商人すら、債務を起すに当り、正直と名誉とを標して、証書に記入すべき最も確実なる保証なりとしたること是れなり。証文中に、『恩借の金子御返済相怠り候節は、衆人稠坐の前にて御笑ひなされ候とも不苦候』とか、『御返済相致さヾる節は、馬鹿と御嘲り被下度候』等の語を加ふるは、其常とする所なりしなり。子は屡ば武士道の誠は、之れが動機の存する所勇よりも更に高尚なるものに在りしや否やを疑ふものなり。日本――には偽の証を立つること勿れとの〓戒無きを以て、虚言を罪として責むる事無かりしと雖単に之を薄志弱行に帰して擯斥し、従つて甚だ不名誉なりとしたり。

書き下し

而して予は我国商人も亦た此理を学びつつあるものなりと言はんのみ。余説は此れに関するナップ及びランソム二氏の明快的確なる批評判断に譲る。ただここに特記すべきは、商人すら、債務を起すに当り、正直と名誉とを標して、証書に記入すべき最も確実なる保証なりとしたること是れなり。証文中に、『恩借の金子御返済相怠り候節は、衆人稠坐の前にて御笑ひなされ候とも不苦候』とか、『御返済相致さざる節は、馬鹿と御嘲り被下度候』等の語を加ふるは、其常とする所なりしなり。予はしばしば、武士道の誠は、之れが動機の存する所、勇よりも更に高尚なるものに在りしや否やを疑ふものなり。日本には偽の証を立つること勿れとの（明）戒無きを以て、虚言を罪として責むる事無かりしと雖も、単に之を薄志弱行に帰して擯斥し、従つて甚だ不名誉なりとしたり。