文子 / 道原
和陰陽,節四時,調五行,潤乎草木,浸乎金石,禽獸碩大,毫毛潤澤,鳥卵不敗,獸胎不殰,父無喪子之憂,兄無哭弟之哀,童子不孤,婦人不孀,虹蜺不見,盜賊不行,含德之所致也。天常之道,生物而不有,成化而不宰,萬物恃之而生,莫知其德,恃之而死,莫之能怨,收藏畜積而不加富,布施稟受而不益貧;忽兮怳兮,不可為象兮,怳兮忽兮,用不詘兮,窈兮冥兮,應化無形兮,遂兮通兮,不虛動兮,與剛柔卷舒兮,與陰陽俯仰兮。
新字:和陰陽,節四時,調五行,潤乎草木,浸乎金石,禽獣碩大,毫毛潤沢,鳥卵不敗,獣胎不殰,父無喪子之憂,兄無哭弟之哀,童子不孤,婦人不孀,虹蜺不見,盗賊不行,含徳之所致也。天常之道,生物而不有,成化而不宰,万物恃之而生,莫知其徳,恃之而死,莫之能怨,収蔵畜積而不加富,布施稟受而不益貧;忽兮怳兮,不可為象兮,怳兮忽兮,用不詘兮,窈兮冥兮,応化無形兮,遂兮通兮,不虚動兮,与剛柔巻舒兮,与陰陽俯仰兮。
書き下し
陰陽を和し、四時を節し、五行を調え、草木を潤し、金石に浸み、禽獣は碩大にして毫毛潤沢、鳥の卵は敗れず、獣の胎は殰れず、父に子を喪うの憂い無く、兄に弟を哭するの哀しみ無く、童子は孤ならず、婦人は孀ならず、虹蜺見われず、盗賊行われざるは、徳を含むの致す所なり。天常の道は、物を生じて有せず、化を成して宰らず、万物は之を恃みて生ずるも其の徳を知る莫く、之を恃みて死するも之を能く怨む莫し。収蔵畜積するも富を加えず、布施稟受するも貧を益さず。忽たり怳たり、象と為す可からず。怳たり忽たり、用いて詘きず。窈たり冥たり、応化して形無し。遂たり通たり、虚しく動かず。剛柔と与に卷舒し、陰陽と与に俯仰す。
現代語訳
陰陽を調和させ、四季を整え、五行を調え、草木をうるおし、金や石にまで染み入る。鳥獣は大きく育って毛並みもつややかで、鳥の卵は割れず、獣の胎は流れず、父は子を失う憂いがなく、兄は弟を悼んで泣く悲しみがなく、幼子は孤児にならず、女は寡婦にならず、虹の凶兆も現れず、盗賊も出ない。これは徳を内に含んでいることがもたらすものである。天の常なる道は、物を生んでも自分のものとせず、変化を成し遂げても支配しない。万物はこれに頼って生まれるが、その徳を知る者はなく、これに頼って死んでも、これを怨む者はない。収めて蓄えても富みを増さず、施して与えても貧しさを増さない。ぼんやりとして、形に表せない。ぼんやりとしながら、用いて尽きることがない。奥深く暗く、変化に応じて形がない。通じ行きわたり、むなしく動くことがない。剛と柔に合わせて巻いたり広げたりし、陰陽に合わせて伏したり仰いだりする。
解説
この章句が説くこと
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論語・憲問篇南宮适、孔子に問いて曰く、「羿は射を善くし、奡は舟を盪かす。倶に其の死を得ざりき。禹・稷は躬ら稼して天下を有てり。」夫子答えず。南宮适出づ。子曰く、「君子なるかな若き人。徳を尚ぶかな若き人。」
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