導師導古典を学びたいすべての人に

文武訓 / 武訓下

一兵を用ふるは、まことに武威を貴ぶ。しかれども、仁義の道なければ諸人の心從はず、武を用ひがたし。一良將のいくさは、はかりごとよく、おもんぱかり精しくして、勝ちやすきに勝つ。故に、士卒おほくはうち死なし。愚將暗主は此理を知らずして、敵身方士卒の多く死するを悅ぶは、不仁なるのみならず、軍の道におろかなる故なり。上兵は戰はずして勝つをよしとす。若やむことを得ずして戰ふとても、いくさの道よくはかりごとあるゆゑに、良將は敵をも身方をも多くころさず。古人の曰、將となること三世なれば子孫なし。いふ意は、天道は不仁をにくみ、ころすことをこのみ給はず。凡天が下の人は、皆天の子なれば、其子をころすことをにくみ給ふ故、人を殺すことをこのめば、其子孫絕ゆとなり。

新字:一兵を用ふるは、まことに武威を貴ぶ。しかれども、仁義の道なければ諸人の心従はず、武を用ひがたし。一良将のいくさは、はかりごとよく、おもんぱかり精しくして、勝ちやすきに勝つ。故に、士卒おほくはうち死なし。愚将暗主は此理を知らずして、敵身方士卒の多く死するを悦ぶは、不仁なるのみならず、軍の道におろかなる故なり。上兵は戦はずして勝つをよしとす。若やむことを得ずして戦ふとても、いくさの道よくはかりごとあるゆゑに、良将は敵をも身方をも多くころさず。古人の曰、将となること三世なれば子孫なし。いふ意は、天道は不仁をにくみ、ころすことをこのみ給はず。凡天が下の人は、皆天の子なれば、其子をころすことをにくみ給ふ故、人を殺すことをこのめば、其子孫絶ゆとなり。

書き下し

一兵を用ふるは、まことに武威を貴ぶ。しかれども、仁義の道なければ諸人の心従はず、武を用ひがたし。一良将のいくさは、はかりごとよく、おもんぱかり精しくして、勝ちやすきに勝つ。故に、士卒おほくはうち死なし。愚将暗主は此理を知らずして、敵身方士卒の多く死するを悦ぶは、不仁なるのみならず、軍の道におろかなる故なり。上兵は戦はずして勝つをよしとす。若やむことを得ずして戦ふとても、いくさの道よくはかりごとあるゆゑに、良将は敵をも身方をも多くころさず。古人の曰、将となること三世なれば子孫なし。いふ意は、天道は不仁をにくみ、ころすことをこのみ給はず。凡天が下の人は、皆天の子なれば、其子をころすことをにくみ給ふ故、人を殺すことをこのめば、其子孫絶ゆとなり。

現代語訳

兵を用いるには、まことに武の威光を貴びます。けれども仁義の道がなければ、人々の心は従わず、武を用いることはできません。良将の戦は、謀がよく、考えが行き届いていて、勝ちやすいところで勝ちます。だから兵士が多く討ち死にすることはありません。愚かな将や暗い主君はこの理を知らず、敵味方の兵士が多く死ぬのを喜ぶのは、不仁であるだけでなく、戦の道に愚かだからです。最上の兵は戦わずして勝つことをよしとします。もしやむを得ず戦うとしても、戦の道によく謀があるので、良将は敵も味方も多くは殺しません。古人は「三代続けて将となれば子孫はない」と言いました。その意味は、天道は不仁を憎み、殺すことを好まれないということです。およそ天の下の人は皆天の子なので、その子を殺すことを憎まれるゆえに、人を殺すことを好めば、その子孫は絶えるというのです。

解説

兵を用いるにも仁義が必要であり、良将は人を多く殺さないと説く条です。「戦わずして勝つ」は『孫子』謀攻篇の有名な言葉で、「三代続く将は道家の忌むところ」というのは古くからの戒めです。益軒は、天下の人は皆天の子だから殺生を好む者は天に憎まれると、朱子学の天の思想で説明します。現代の競争でも、相手を叩き潰す勝ち方は恨みと反発を残し、長続きしません。犠牲を最小にして目的を果たす知恵こそが、本当の強さだと教えています。

この章句が説くこと

仁義孫子天道殺生良将

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る