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文武訓 / 武訓下

國主にそむくのみならず、天下の主にそむくは、是小を以て大につかふる禮義をしらず。其上、國主と天下の主にそむきては、小身の城主、身をたつべきやうなき時勢を知らず、不智といふべし。禮義にそむき時勢をしらずして、つひに家と身とを失ふ。愚の至なり、時勢を知りて早く降參したる者は、皆災なくして家をたもてり。或は君に對し謀反をおこし、亂臣にくみし、亂逆を助けて、其君を亡ぼしても、幸にわが身を立てし者あれども、是不義の至、にくむべし。家をおこせしも榮とすべからず、恥とすべし。况やかくのごとき者は、家をやぶり身を亡ぼせるともがら多し。

新字:国主にそむくのみならず、天下の主にそむくは、是小を以て大につかふる礼義をしらず。其上、国主と天下の主にそむきては、小身の城主、身をたつべきやうなき時勢を知らず、不智といふべし。礼義にそむき時勢をしらずして、つひに家と身とを失ふ。愚の至なり、時勢を知りて早く降参したる者は、皆災なくして家をたもてり。或は君に対し謀反をおこし、乱臣にくみし、乱逆を助けて、其君を亡ぼしても、幸にわが身を立てし者あれども、是不義の至、にくむべし。家をおこせしも栄とすべからず、恥とすべし。況やかくのごとき者は、家をやぶり身を亡ぼせるともがら多し。

書き下し

国主にそむくのみならず、天下の主にそむくは、是小を以て大につかふる礼義をしらず。其上、国主と天下の主にそむきては、小身の城主、身をたつべきやうなき時勢を知らず、不智といふべし。礼義にそむき時勢をしらずして、つひに家と身とを失ふ。愚の至なり、時勢を知りて早く降参したる者は、皆災なくして家をたもてり。或は君に対し謀反をおこし、乱臣にくみし、乱逆を助けて、其君を亡ぼしても、幸にわが身を立てし者あれども、是不義の至、にくむべし。家をおこせしも栄とすべからず、恥とすべし。況やかくのごとき者は、家をやぶり身を亡ぼせるともがら多し。

現代語訳

国主に背くだけでなく、天下の主に背くのは、小が大に仕える礼義を知らないことです。そのうえ、国主と天下の主に背いては、小身の城主が身を立てるすべのない時勢を知らないのですから、不智というべきです。礼義に背き時勢を知らずに、ついに家と身を失います。愚かの極みです。時勢を知って早く降参した者は、皆災いなく家を保ちました。あるいは主君に対して謀反を起こし、乱臣に与し、反逆を助けて主君を滅ぼしても、幸いにわが身を立てた者もいますが、これは不義の極みであり、憎むべきことです。それで家を興しても栄誉とすべきでなく、恥とすべきです。まして、このような者は家を破り身を滅ぼした者が多いのです。

解説

時勢に逆らって滅びる愚かさと並べて、益軒は謀反で成り上がる不義も厳しく退けます。時勢に従うことは勧めても、主君を裏切って得た成功は恥だというのです。ここに、損得の計算だけでなく義を基準にする儒者の立場が表れています。現代の組織でも、流れを読む柔軟さと、裏切りや不正で得をする振る舞いとは別物です。どちらに転んでも筋を通すこと、成功の中身を問うことが、長い目で見て家や組織、そして自分の名を守ることになると教えています。

この章句が説くこと

礼義時勢不義謀反家を保つ

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