文武訓 ／ 武訓上

一勇怯とは、勇はけなげなり、怯はつたなきなり。怯とは臆病なるをいふ。勇怯は生れつきたる性により、又ならはしによる。うまれつきもならはしによりて變じて、勇にも怯にもなる。武士の子は武藝をまなび、武勇なる人にまじはり、その物語を聞き、むかしの戰記をよみ、勇をはげまし武をたしなむべし。武士の子も、商人となれば、ならはしとなりて、武道にうとく勇氣よわくなる。ならはしをえらびつゝしむべし。小成は天性のごとく、習慣は自然のごとし、と聖人ものたまへり。いとけなき時よりつとめ學べば、天性生れつきたるごとくなる。ならひ慣れたることは、じねんにつとめずしてよくなるが如しとなり。からもやまとも、軍には農人は用ふれども、商人は武士には用ひず。商人は、其習專利をはかりて、武士に遠ければなり。農人は、其心他の求なく、一筋なれば士に近し。

新字：一勇怯とは、勇はけなげなり、怯はつたなきなり。怯とは臆病なるをいふ。勇怯は生れつきたる性により、又ならはしによる。うまれつきもならはしによりて変じて、勇にも怯にもなる。武士の子は武芸をまなび、武勇なる人にまじはり、その物語を聞き、むかしの戦記をよみ、勇をはげまし武をたしなむべし。武士の子も、商人となれば、ならはしとなりて、武道にうとく勇気よわくなる。ならはしをえらびつゝしむべし。小成は天性のごとく、習慣は自然のごとし、と聖人ものたまへり。いとけなき時よりつとめ学べば、天性生れつきたるごとくなる。ならひ慣れたることは、じねんにつとめずしてよくなるが如しとなり。からもやまとも、軍には農人は用ふれども、商人は武士には用ひず。商人は、其習専利をはかりて、武士に遠ければなり。農人は、其心他の求なく、一筋なれば士に近し。

書き下し

一勇怯とは、勇はけなげなり、怯はつたなきなり。怯とは臆病なるをいふ。勇怯は生れつきたる性により、又ならはしによる。うまれつきもならはしによりて変じて、勇にも怯にもなる。武士の子は武芸をまなび、武勇なる人にまじはり、その物語を聞き、むかしの戦記をよみ、勇をはげまし武をたしなむべし。武士の子も、商人となれば、ならはしとなりて、武道にうとく勇気よわくなる。ならはしをえらびつつしむべし。小成は天性のごとく、習慣は自然のごとし、と聖人ものたまへり。いとけなき時よりつとめ学べば、天性生れつきたるごとくなる。ならひ慣れたることは、じねんにつとめずしてよくなるが如しとなり。からもやまとも、軍には農人は用ふれども、商人は武士には用ひず。商人は、其習専利をはかりて、武士に遠ければなり。農人は、其心他の求なく、一筋なれば士に近し。