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武道初心集 / 臣職二

殘し置れずしては叶はず候。去るに依て。常々はさして御入用も無之樣に候得共。大身小身へかけ。數多の士を抱へ置被成。家中多き中には不器量沙汰の限り。或は五體不具なる生れ付。又は心行不足に見ゆる者をも。大目に御覽被成て。父祖の知行を相違なく下し置るゝ事に候。然れば御家來の身にて勘辨致すべきは。日本國中國主城主多き中に。いかなる宿緣ありてか主從の約をなし。似合相應の祿を賜り。譬ば百石と申す少知にても。十年には千石の米高に罷成候を。先祖の代より其身の代まで幾十年ともなく。拜領致し來りたる俵子を積り候はゝ。凡如何程に可相成や。此君恩の深きに報謝し奉らんには。常々の番役供役使役などは。治世の只居り役と申物にて。世並人並の義なれば。押立たる奉公とは申難し。只明日にもすはといふ時。平塲の迫合ならば壹番鎗。敵城を攻るに於ては一番乘。もし味方利を失ひ引退く刻は殿。或は品に寄り敵の射る矢おもてに立塞りて。主君大將の御身代りにも罷立。

新字:残し置れずしては叶はず候。去るに依て。常々はさして御入用も無之様に候得共。大身小身へかけ。数多の士を抱へ置被成。家中多き中には不器量沙汰の限り。或は五体不具なる生れ付。又は心行不足に見ゆる者をも。大目に御覧被成て。父祖の知行を相違なく下し置るゝ事に候。然れば御家来の身にて勘弁致すべきは。日本国中国主城主多き中に。いかなる宿縁ありてか主従の約をなし。似合相応の禄を賜り。譬ば百石と申す少知にても。十年には千石の米高に罷成候を。先祖の代より其身の代まで幾十年ともなく。拝領致し来りたる俵子を積り候はゝ。凡如何程に可相成や。此君恩の深きに報謝し奉らんには。常々の番役供役使役などは。治世の只居り役と申物にて。世並人並の義なれば。押立たる奉公とは申難し。只明日にもすはといふ時。平塲の迫合ならば壱番鎗。敵城を攻るに於ては一番乗。もし味方利を失ひ引退く刻は殿。或は品に寄り敵の射る矢おもてに立塞りて。主君大将の御身代りにも罷立。

書き下し

殘し置れずしては叶はず候。去るに依て。常々はさして御入用も無之樣に候得共。大身小身へかけ。數多の士を抱へ置被成。家中多き中には不器量沙汰の限り。或は五體不具なる生れ付。又は心行不足に見ゆる者をも。大目に御覽被成て。父祖の知行を相違なく下し置るゝ事に候。然れば御家來の身にて勘辨致すべきは。日本國中國主城主多き中に。いかなる宿緣ありてか主從の約をなし。似合相應の祿を賜り。譬ば百石と申す少知にても。十年には千石の米高に罷成候を。先祖の代より其身の代まで幾十年ともなく。拜領致し來りたる俵子を積り候はゝ。凡如何程に可相成や。此君恩の深きに報謝し奉らんには。常々の番役供役使役などは。治世の只居り役と申物にて。世並人並の義なれば。押立たる奉公とは申難し。只明日にもすはといふ時。平塲の迫合ならば壹番鎗。敵城を攻るに於ては一番乘。もし味方利を失ひ引退く刻は殿。或は品に寄り敵の射る矢おもてに立塞りて。主君大將の御身代りにも罷立。

現代語訳

残しておかなくてはなりません。それゆえ、ふだんは特に御入用もないようでありながら、大身・小身にわたって数多くの士を抱えておかれ、家中が多い中には、不器量もはなはだしい者、あるいは五体不具に生まれついた者、または心ばえが足りなく見える者をも、大目に見て、父祖の知行を違えず下されるのです。そうであれば、家来の身として思案すべきは、日本国中に国主・城主が多い中で、どんな宿縁があってか主従の約束を結び、身分相応の禄を賜り、たとえば百石という少ない知行でも十年では千石の米高になるものを、先祖の代からわが代まで何十年となく拝領してきた俵子を積算すれば、およそどれほどになるでしょうか。この君恩の深さに報い奉るには、ふだんの番役・供役・使い役などは、太平の世のただ居るだけの役というもので、世間並み人並みのことですから、目立った奉公とは言いがたいのです。ただ明日にも「すわ」という時、平場の合戦なら一番槍、敵城を攻めるなら一番乗り、もし味方が不利になって引き退くときは殿、あるいは場合によっては敵の射る矢の正面に立ちふさがって、主君・大将の身代わりにもなり、

解説

前段の続きで、平時に多くの士を抱えておく主君の恩を論じます。家中が多ければ不器量な者や身体の不自由な者、心ばえの足りない者もいますが、主君は大目に見て父祖の知行をそのまま下さいます。そこで友山は、家来が考えるべきこととして、百石の少禄でも十年で千石の米になること、その積み重ねが先祖から自分の代まで続いていることを数えさせます。この恩に報いるのに、ふだんの番役や供役は太平の世の居るだけの役にすぎず、本当の奉公は、いざという時の一番槍、一番乗り、殿、身代わりだと述べます。長年受けてきた報酬や環境への恩を、具体的な数字で自覚させる語り口が特徴です。日常業務の外にある「いざ」の場面で何をするかを問う、実際的な教えでもあります。

この章句が説くこと

臣職君恩報謝奉公一番槍武道初心集

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