武道初心集 / 戒背語
主君を持奉公仕る武士は。諸傍輩の身の上の惡事を見聞ても。陰噂を仕間敷と。常々たしなみ肝要に候。如何となれば。我が身とても我知らず。いか樣の致し損じ心得違ひ。有るべきも計られず。其上總じて家老年寄をはじめ諸役人の義は。主君の御目がねを以て。仰付らるゝ事にて候へば。其面々の義を惡しく申す時は。主君を謗り申すも同然の義に候。又何ぞに付。其人を頼まずして叶はざる用事ある時は。機嫌を見合せ。手を束ね。膝を屈め。偏に頼み入存ずるなどゝも。いはねばならぬ事も有るまじきに非ず候。只今までは陰うしろに於て。誹り嘲りたる口を噤めて。如何に用があればとて。武士たる者の口より。申出されたる口上にては無之候。初心の武士心得のため仍如件。
新字:主君を持奉公仕る武士は。諸傍輩の身の上の悪事を見聞ても。陰噂を仕間敷と。常々たしなみ肝要に候。如何となれば。我が身とても我知らず。いか様の致し損じ心得違ひ。有るべきも計られず。其上総じて家老年寄をはじめ諸役人の義は。主君の御目がねを以て。仰付らるゝ事にて候へば。其面々の義を悪しく申す時は。主君を謗り申すも同然の義に候。又何ぞに付。其人を頼まずして叶はざる用事ある時は。機嫌を見合せ。手を束ね。膝を屈め。偏に頼み入存ずるなどゝも。いはねばならぬ事も有るまじきに非ず候。只今までは陰うしろに於て。誹り嘲りたる口を噤めて。如何に用があればとて。武士たる者の口より。申出されたる口上にては無之候。初心の武士心得のため仍如件。
書き下し
主君を持奉公仕る武士は。諸傍輩の身の上の惡事を見聞ても。陰噂を仕間敷と。常々たしなみ肝要に候。如何となれば。我が身とても我知らず。いか樣の致し損じ心得違ひ。有るべきも計られず。其上總じて家老年寄をはじめ諸役人の義は。主君の御目がねを以て。仰付らるゝ事にて候へば。其面々の義を惡しく申す時は。主君を謗り申すも同然の義に候。又何ぞに付。其人を頼まずして叶はざる用事ある時は。機嫌を見合せ。手を束ね。膝を屈め。偏に頼み入存ずるなどゝも。いはねばならぬ事も有るまじきに非ず候。只今までは陰うしろに於て。誹り嘲りたる口を噤めて。如何に用があればとて。武士たる者の口より。申出されたる口上にては無之候。初心の武士心得のため仍如件。
現代語訳
主君を持って奉公する武士は、同僚たちの身の上の悪事を見聞きしても、陰で噂をするまいと、常日頃たしなむことが肝要です。なぜなら、わが身とても、知らないうちにどんな失敗や心得違いをするか、はかり知れないからです。そのうえ総じて、家老・年寄をはじめ諸役人は、主君のお眼鏡によって仰せつけられた者ですから、その人々のことを悪く言うのは、主君を謗るのも同じことです。また、何かのことでその人を頼まなければならない用事があるときは、機嫌を見はからい、手を束ね、膝を屈めて、ひとえにお頼み申しますなどとも、言わなければならないことがないとは限りません。ついこのあいだまで陰で誹り嘲っていた口を閉ざして、どんなに用があるからといって、武士たる者の口から言い出すような口上ではありません。初心の武士の心得のために、以上のとおりです。
解説
この章句が説くこと
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