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武道初心集 / 禮敬三

藝州廣島の城內。黑金門を預り。一日一夜詰切の番所を勤るに。其身極老なれば。休息のため寢ころび居たる所へ。政則の側に召使ひ玉ふ小坊主。鷹の鶉を持參致し。是は殿樣の御拳の鳥にて候間。被遣候との御意の旨申述る。才藏是を承り。其まゝ起上り傍に脫置たる袴を着し。本丸の方へ向ひて是を戴き。御禮の義は。只今罷上りて可申上なり。扨おのれめ。如何に倅なればとて。大なる空氣奴かな。殿の御意ならば。先づ殿の御意あるぞと申聞。身共が其用意したる上にて達すべきを。左はなくして。身共に寢ながら殿の御意をよくも聞せたり。おのれ倅にてなくば仕形もあれ共。小僧の義なれば免すぞと申て。大きに叱りければ。小僧肝を潰し。急き立歸りて。兒性共の中にて右の次第を語るを。政則聞玉ひ。件の小僧を呼出し尋られければ。才藏が申分殘らず申に付。それはおのれが不調法なれば。才藏が腹立尤なり。藝備兩國の士共を。殘らず才藏が心の如く致して欲しきものかな。それにては何事も成るにと。政則被申ける由に候。初心の武士心得のため仍如件

新字:芸州広島の城内。黒金門を預り。一日一夜詰切の番所を勤るに。其身極老なれば。休息のため寝ころび居たる所へ。政則の側に召使ひ玉ふ小坊主。鷹の鶉を持参致し。是は殿様の御拳の鳥にて候間。被遣候との御意の旨申述る。才蔵是を承り。其まゝ起上り傍に脱置たる袴を着し。本丸の方へ向ひて是を戴き。御礼の義は。只今罷上りて可申上なり。扨おのれめ。如何に倅なればとて。大なる空気奴かな。殿の御意ならば。先づ殿の御意あるぞと申聞。身共が其用意したる上にて達すべきを。左はなくして。身共に寝ながら殿の御意をよくも聞せたり。おのれ倅にてなくば仕形もあれ共。小僧の義なれば免すぞと申て。大きに叱りければ。小僧肝を潰し。急き立帰りて。児性共の中にて右の次第を語るを。政則聞玉ひ。件の小僧を呼出し尋られければ。才蔵が申分残らず申に付。それはおのれが不調法なれば。才蔵が腹立尤なり。芸備両国の士共を。残らず才蔵が心の如く致して欲しきものかな。それにては何事も成るにと。政則被申ける由に候。初心の武士心得のため仍如件

書き下し

藝州廣島の城內。黑金門を預り。一日一夜詰切の番所を勤るに。其身極老なれば。休息のため寢ころび居たる所へ。政則の側に召使ひ玉ふ小坊主。鷹の鶉を持參致し。是は殿樣の御拳の鳥にて候間。被遣候との御意の旨申述る。才藏是を承り。其まゝ起上り傍に脫置たる袴を着し。本丸の方へ向ひて是を戴き。御禮の義は。只今罷上りて可申上なり。扨おのれめ。如何に倅なればとて。大なる空氣奴かな。殿の御意ならば。先づ殿の御意あるぞと申聞。身共が其用意したる上にて達すべきを。左はなくして。身共に寢ながら殿の御意をよくも聞せたり。おのれ倅にてなくば仕形もあれ共。小僧の義なれば免すぞと申て。大きに叱りければ。小僧肝を潰し。急き立歸りて。兒性共の中にて右の次第を語るを。政則聞玉ひ。件の小僧を呼出し尋られければ。才藏が申分殘らず申に付。それはおのれが不調法なれば。才藏が腹立尤なり。藝備兩國の士共を。殘らず才藏が心の如く致して欲しきものかな。それにては何事も成るにと。政則被申ける由に候。初心の武士心得のため仍如件

現代語訳

芸州広島の城内で黒金門を預かり、一日一夜詰め切りの番所を務めていたとき、その身がたいへんな老人だったので、休息のために寝ころんでいたところへ、正則のそばに召し使われていた小坊主が、鷹の獲った鶉を持って来て、これは殿様の御拳の鳥なので、お遣わしになるとの御意でございます、と申し述べました。才蔵はこれを承ると、そのまま起き上がり、そばに脱いでいた袴を着けて、本丸の方へ向かってこれをいただき、お礼のことは只今参上して申し上げよう、と言いました。そして、おのれめ、いかに小僧だからといって、大きな空け者め。殿の御意ならば、まず殿の御意があるぞと申し聞かせ、自分がその支度をした上で伝えるべきなのに、そうせず、自分に寝たまま殿の御意をよくも聞かせたものだ。おのれが小僧でなければやり方もあるが、小僧のことなので許すぞ、と言って、大いに叱りつけたので、小僧は肝をつぶし、急いで立ち帰り、小姓たちの中でこの次第を語ったのを、正則が聞かれ、その小僧を呼び出して尋ねられると、才蔵の申し分をすべて話したので、それはおのれの不調法だ、才蔵が腹を立てるのももっともだ。芸備両国の士たちを、残らず才蔵の心のようにしたいものだ。そうすれば何事もなるのに、と正則が言われたということです。初心の武士が心得るために、以上のとおりである。

解説

前段の作法論を、慶長の頃の実例で締めくくります。老いて番所で寝ころんでいた可児才蔵は、主君の鷹の鶉を届けに来た小坊主に、起き上がって袴を着け、本丸に向かっていただいたうえで、小坊主を叱ります。叱りどころは、御意があると先に告げて、受ける側が支度する余裕を与えるべきなのに、寝たまま聞かせたことです。主君の正則は小坊主を呼んで事情を聞き、才蔵の怒りをもっともだと認めて、家中をみな才蔵のようにしたいと語ります。権限を持つ人ほど、伝え方にも相手が構える時間を与える配慮が要るという点は、現代の指示や報告にも通じます。

この章句が説くこと

可児才蔵福島正則礼敬取次作法武道初心集

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