武治提要 ／ 武智・第3段
政令を邦域に下し、萬物の規則を立ること、武智より明辨し來らざるときは、有道の士甘心すること少し。有道の士甘心するときは、其終り群輩竟に服す。士服するときは、三民亦從ふ。これ武智を以て武門の風化を敷所以なり。
新字：政令を邦域に下し、万物の規則を立ること、武智より明弁し来らざるときは、有道の士甘心すること少し。有道の士甘心するときは、其終り群輩竟に服す。士服するときは、三民亦従ふ。これ武智を以て武門の風化を敷所以なり。
書き下し
政令を邦域に下し、萬物の規則を立ること、武智より明辨し來らざるときは、有道の士甘心すること少し。有道の士甘心するときは、其終り群輩竟に服す。士服するときは、三民亦從ふ。これ武智を以て武門の風化を敷所以なり。
現代語訳
政令を邦の域に下し、万物の規則を立てるのが、武智からはっきりと弁じて来ないときは、有道の士は心から従うことが少ない。有道の士が心から従えば、最後には群輩もついに服する。士が服すれば、三民もまた従う。これが武智によって武門の風化を敷く所以である。
解説
政令や規則を立てるとき、その根が武智から明らかに弁じられていなければ、有道の士は心から従わないと言います。有道の士が従えば群輩が従い、士が服せば三民も従うという順序です。説得すべき順番は、まず道を知る人、次に周囲、最後に民という連鎖で、ここでの有道の士は、筋を重んじる中核の人材のことでしょう。社内ルールを作るときも、周囲の信頼が厚い中核メンバーが納得するかどうかが、全体への浸透を左右します。まず誰を納得させるかを考えて制度を設計する、という実務的な示唆があります。
この章句が説くこと
有道の士政令規則風化納得武治提要
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