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武備和訓 / 卷二・武芸の誇りが招いた災い上

一士たらん者は、かならず過言を愼むべし、若藝者ならば我が家藝の道には猶更謙退して誇るべからず候、先年宮本武藏(二刀之元祖なり、)が弟子、芝任と云浪人來り、知行四百石にて仕官す、其國の執事何某武藝を好て、己が家禮の若黨數十人、彼が門弟となして、二刀を習しむ、一日執事芝任に謂て云、足下が劔術、尤鍛鍊いふべからず、願くは其奧手とする所を見たしと、芝任が曰、我が藝に八人詰と云事の候、恐くは尋常の者、八人八方より我を圍候とも、容易切拔る術なりと云、執事聞て、究竟の壯士八人を出し、幸足下が門弟なり、是等を敵手にせられよと募る、劔客莞爾として、弱者ども木刀風を見せ候はゞ皆逃散候はんと云、壯士等大に怒りて、今迄は師弟、是より後は寇讐たり、僅の技藝を抱へて大國に來り、吐出す言語こそ有べけれ、唯擊殺せと訇り、髭をなで、腕をさすりて、爭進む、其中に淸水何某とて、其比九州無双の大力あり、三年竹の六寸周ありて、

新字:一士たらん者は、かならず過言を慎むべし、若芸者ならば我が家芸の道には猶更謙退して誇るべからず候、先年宮本武蔵(二刀之元祖なり、)が弟子、芝任と云浪人来り、知行四百石にて仕官す、其国の執事何某武芸を好て、己が家礼の若党数十人、彼が門弟となして、二刀を習しむ、一日執事芝任に謂て云、足下が剣術、尤鍛錬いふべからず、願くは其奥手とする所を見たしと、芝任が曰、我が芸に八人詰と云事の候、恐くは尋常の者、八人八方より我を囲候とも、容易切抜る術なりと云、執事聞て、究竟の壮士八人を出し、幸足下が門弟なり、是等を敵手にせられよと募る、剣客莞爾として、弱者ども木刀風を見せ候はゞ皆逃散候はんと云、壮士等大に怒りて、今迄は師弟、是より後は寇讐たり、僅の技芸を抱へて大国に来り、吐出す言語こそ有べけれ、唯撃殺せと訇り、髭をなで、腕をさすりて、争進む、其中に清水何某とて、其比九州無双の大力あり、三年竹の六寸周ありて、

書き下し

一士たらん者は、かならず過言を愼むべし、若藝者ならば我が家藝の道には猶更謙退して誇るべからず候、先年宮本武藏(二刀之元祖なり、)が弟子、芝任と云浪人來り、知行四百石にて仕官す、其國の執事何某武藝を好て、己が家禮の若黨數十人、彼が門弟となして、二刀を習しむ、一日執事芝任に謂て云、足下が劔術、尤鍛鍊いふべからず、願くは其奧手とする所を見たしと、芝任が曰、我が藝に八人詰と云事の候、恐くは尋常の者、八人八方より我を圍候とも、容易切拔る術なりと云、執事聞て、究竟の壯士八人を出し、幸足下が門弟なり、是等を敵手にせられよと募る、劔客莞爾として、弱者ども木刀風を見せ候はゞ皆逃散候はんと云、壯士等大に怒りて、今迄は師弟、是より後は寇讐たり、僅の技藝を抱へて大國に來り、吐出す言語こそ有べけれ、唯擊殺せと訇り、髭をなで、腕をさすりて、爭進む、其中に淸水何某とて、其比九州無双の大力あり、三年竹の六寸周ありて、

現代語訳

一つ、士たらん者は、必ず過言(言い過ぎ)を慎むべきです。もし芸者であれば、自分の家芸の道にはなおさらへりくだって、誇ってはなりません。先年、宮本武蔵(二刀流の元祖です)の弟子で芝任という浪人が来て、知行四百石で仕官しました。その国の執事の何某は武芸を好み、自分の家来の若党数十人を彼の門弟として二刀を習わせました。ある日、執事が芝任に言いました。あなたの剣術は鍛錬の深さは言うまでもありません。願わくはその奥の手とするところを見たいものです。芝任は言いました。私の芸に八人詰というものがあります。普通の者が八人で八方から私を囲んでも、たやすく切り抜ける術です。執事はこれを聞いて、屈強の壮士八人を出し、幸いあなたの門弟です。これらを相手にしてください、と募りました。剣客はにこやかに、弱い者どもが木刀の風を見せれば皆逃げ散るでしょう、と言いました。壮士たちは大いに怒って、今までは師弟だったが、これから後は敵だ。わずかな技芸を抱えて大国に来て、よくも大言を吐いたものだ。ただ打ち殺せ、と叫び、髭をなで、腕をさすって、争って進みました。その中に清水何某という、そのころ九州無双の大力の者がいて、三年竹の周り六寸で、

解説

二刀流の弟子が、自分の技を大言したために、門弟たちの怒りを買い、立ち合う羽目になる逸話の前半です。冒頭の過言を慎め、家芸にはへりくだれという戒めが主題です。立ち合いの場面は歴史的な文脈として淡々と読めば、言葉が人間関係を壊し、不要な対立を生む様子を示しています。現代の管理職も、自分の専門や実績を誇る言葉が、部下や同僚の反発を招かないか振り返りたいものです。実力は言葉でなく、仕事で示すのが信頼の道です。
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この章句が説くこと

『武備和訓』片島武矩武備武芸鉄砲心得

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