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武備和訓 / 卷一・仁義の徳なき武士は人心を失う

一武士といへば、三民おの〱剛きもの也と心得、平伏する心あるは、彼仁義の威光ある故也、然れば萬物の靈長たる人間、仁義の道に歸服する事いちじるければ、武士其德を失ざる事を、晝夜に思慮すべし、外にいか程刀劔弓鐵砲の類のごとき剛きものを飾り威すといふとも、內に仁義の德なくんば、自然と君に不忠の心を生じ、三民の爲に心を離さるべし、然るに至らぬ武士の上を見るに、天性我は武士也、無心なる事は君命をも用ひじ、三民本より人倫に遠しなど云て、我意をふるまひ、召仕の者にあらく、武の武たる事をしらず、唯物毎ぶこつにして、沈勇溫毅ならざる武士あり、かならず愼むべし、柔なる中よりならでは、剛き事も出ず、靜なる中よりならでは、速き事も出ず、仁より出ざる勇は、勇とするにたらず、されば君恩にあらざれば、一族從者をも養ふ事あたわず、百姓にあらざれば、衣食の本を生る事なし、工商にあらざれば、衣も家も製しがたし、君の爲ならざれば死を致さじ、三民は我を以父のごとくおもふべし、我は三民を以て子のごとくすべしと、覺悟して遷らざるものを、仁義とは云也、常に本心かくのごとくならば、君は深く我を愛し、三民は厚く我を敬ふべし、

新字:一武士といへば、三民おの〱剛きもの也と心得、平伏する心あるは、彼仁義の威光ある故也、然れば万物の霊長たる人間、仁義の道に帰服する事いちじるければ、武士其徳を失ざる事を、昼夜に思慮すべし、外にいか程刀剣弓鉄砲の類のごとき剛きものを飾り威すといふとも、内に仁義の徳なくんば、自然と君に不忠の心を生じ、三民の為に心を離さるべし、然るに至らぬ武士の上を見るに、天性我は武士也、無心なる事は君命をも用ひじ、三民本より人倫に遠しなど云て、我意をふるまひ、召仕の者にあらく、武の武たる事をしらず、唯物毎ぶこつにして、沈勇温毅ならざる武士あり、かならず慎むべし、柔なる中よりならでは、剛き事も出ず、静なる中よりならでは、速き事も出ず、仁より出ざる勇は、勇とするにたらず、されば君恩にあらざれば、一族従者をも養ふ事あたわず、百姓にあらざれば、衣食の本を生る事なし、工商にあらざれば、衣も家も製しがたし、君の為ならざれば死を致さじ、三民は我を以父のごとくおもふべし、我は三民を以て子のごとくすべしと、覚悟して遷らざるものを、仁義とは云也、常に本心かくのごとくならば、君は深く我を愛し、三民は厚く我を敬ふべし、

書き下し

一武士といへば、三民おの〱剛きもの也と心得、平伏する心あるは、彼仁義の威光ある故也、然れば萬物の靈長たる人間、仁義の道に歸服する事いちじるければ、武士其德を失ざる事を、晝夜に思慮すべし、外にいか程刀劔弓鐵砲の類のごとき剛きものを飾り威すといふとも、內に仁義の德なくんば、自然と君に不忠の心を生じ、三民の爲に心を離さるべし、然るに至らぬ武士の上を見るに、天性我は武士也、無心なる事は君命をも用ひじ、三民本より人倫に遠しなど云て、我意をふるまひ、召仕の者にあらく、武の武たる事をしらず、唯物毎ぶこつにして、沈勇溫毅ならざる武士あり、かならず愼むべし、柔なる中よりならでは、剛き事も出ず、靜なる中よりならでは、速き事も出ず、仁より出ざる勇は、勇とするにたらず、されば君恩にあらざれば、一族從者をも養ふ事あたわず、百姓にあらざれば、衣食の本を生る事なし、工商にあらざれば、衣も家も製しがたし、君の爲ならざれば死を致さじ、三民は我を以父のごとくおもふべし、我は三民を以て子のごとくすべしと、覺悟して遷らざるものを、仁義とは云也、常に本心かくのごとくならば、君は深く我を愛し、三民は厚く我を敬ふべし、

現代語訳

一つ、武士といえば、三民(農工商)はみな強いものだと心得て、平伏する心があるのは、あの仁義の威光があるからです。そうであれば、万物の霊長である人間が仁義の道に帰服することは明らかなのですから、武士はその徳を失わないことを、昼も夜も思慮すべきです。外にどれほど刀剣・弓・鉄砲の類のような強いものを飾り、威しても、内に仁義の徳がなければ、自然と君に不忠の心を生じ、三民のためにも心が離されるでしょう。ところが、至らない武士の様子を見ると、生まれつき自分は武士であるとして、無心な事は君命さえも用いず、三民はもとより人の道から遠いなどと言って、わがままに振る舞い、召し使う者にあらく当たり、武が武たるゆえんを知らず、ただ物事に無骨で、沈着・勇気・温和・剛毅を欠いた武士がいます。かならず慎むべきです。柔らかな中からでなければ、強いことも出ず、静かな中からでなければ、速いことも出ません。仁から出ない勇は、勇とするに足りません。ですから、君の恩がなければ一族や従者を養うことができず、百姓がなければ衣食の本を生むことができず、職人・商人がなければ衣も家も作りがたいのです。君のためでなければ死を致さない、三民は自分を父のように思うべきであり、自分は三民を子のように扱うべきだと、覚悟して変わらない者を、仁義というのです。常に本心がこのようであれば、君は深く私を愛し、三民は厚く私を敬うでしょう。

解説

外の威勢をいくら飾っても、内に仁義の徳がなければ人心は離れる、と戒める章です。立場を笠に着て我意を通し、使う者に荒く当たる姿は、現代なら権威を振りかざす上司にあたります。強さは柔らかさや静けさの中から生まれ、仁から出ない勇は勇ではないという言葉は示唆に富みます。管理職は、自分を支えている上司や部下、取引先の存在を意識し、感謝と責任を言動で示すことで、本当の信頼を得られます。
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この章句が説くこと

『武備和訓』片島武矩仁義威光慎み我意

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