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バガヴァッド・ギーター / 第三章 行作品 指導者が示す手本

《二〇》ジャナカ、及、その他の王は、唯、行作に依てのみ成滿に到達せり、汝は世界の攝護のみを目的とするも、尙行作せざるべからず。《二一》偉人〔最勝れたる人〕の爲す所は、他の人亦これを爲す、その與ふる所の標準は世皆これに隨ふ。〔上有好者下有甚焉者矣(孟子滕文公下)〕《二二》プリター夫人の子よ、我れに取りては三界に於て何事も爲さゞるべからざるものなし、また得ざるべからざる未得のものなし、されど我れは尙行作に於て轉現す。〔三界とは天空地を指す〕《二三》プリター夫人の子よ、我れ若し曾て倦むことなく行作に轉現せざれば、人類は到處に我が行轍に隨はん。《二四》我れ、若し行作を爲さゞれば、この世間は亡滅すべし、而して、我れは種族混亂の能作者たるべく、この生類を破滅するに至らん。《二五》バラタ族の王子よ、無智者は、行作に執着して行作する如く、智者は、宜しく行作に執着せずして、世間の攝護の爲を思ひて行作すべし。《二六》智者は、行作に染着せる無智者の理性の攪亂を生ぜしむべからず、心統一して、一切の行作を爲しつゝ、彼れらを滿足せしむべし。

新字:《二〇》ジャナカ、及、その他の王は、唯、行作に依てのみ成満に到達せり、汝は世界の摂護のみを目的とするも、尚行作せざるべからず。《二一》偉人〔最勝れたる人〕の為す所は、他の人亦これを為す、その与ふる所の標準は世皆これに随ふ。〔上有好者下有甚焉者矣(孟子滕文公下)〕《二二》プリター夫人の子よ、我れに取りては三界に於て何事も為さゞるべからざるものなし、また得ざるべからざる未得のものなし、されど我れは尚行作に於て転現す。〔三界とは天空地を指す〕《二三》プリター夫人の子よ、我れ若し曽て倦むことなく行作に転現せざれば、人類は到処に我が行轍に随はん。《二四》我れ、若し行作を為さゞれば、この世間は亡滅すべし、而して、我れは種族混乱の能作者たるべく、この生類を破滅するに至らん。《二五》バラタ族の王子よ、無智者は、行作に執着して行作する如く、智者は、宜しく行作に執着せずして、世間の摂護の為を思ひて行作すべし。《二六》智者は、行作に染着せる無智者の理性の攪乱を生ぜしむべからず、心統一して、一切の行作を為しつゝ、彼れらを満足せしむべし。

現代語訳

ジャナカ王をはじめ、その他の王たちは、ただ行為によってのみ成満に到達した。あなたは世界の維持を目的とするだけでも、なお行為しなければならない。偉人(最も優れた人)のなすことは、他の人もこれをなす。その与える基準に、世の人はみな従う。(上に好む者あれば下に甚だしき者あり。孟子・滕文公下) プリター夫人の子よ、私にとっては、三界(天、空、地)において、しなければならないことは何もなく、まだ得ていないために得なければならないものもない。それでも私は行為の中に現れている。プリター夫人の子よ、もし私が倦むことなく行為に現れなかったなら、人々はあらゆる所で私の歩んだ跡に従うであろう。私がもし行為をしなければ、この世は滅び、私は種族の混乱をもたらす者となり、この生き物たちを破滅させることになる。バラタ族の王子よ、無知な者が行為に執着して行為するように、智者は、行為に執着せず、世間の維持を思って行為するがよい。智者は、行為に執着している無知な者の理性をかき乱してはならない。心を統一して、すべての行為をなしながら、彼らを満足させるがよい。

解説

クリシュナは、古の王たちが行為によって成満に至った例を挙げ、指導する立場の人の行いは、皆の基準になると述べます。自分には何も不足がなくても、なお行為するのは、そうしなければ人々がそれに倣い、世が乱れるからだと語ります。さらに、智者は執着せずに働き、まだそこに至らない人の理性を乱さないようにとも言います。組織では、上に立つ人の振る舞いが、そのまま標準として広がります。管理職にとって、自分の働き方が周りに何を伝えているかを見直すきっかけになる箇所です。
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この章句が説くこと

指導者手本ジャナカ王三界世間の維持智者

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