バガヴァッド・ギーター ／ 第二章 理論品 憐れみに沈むアルジュナと叱咤
《一》サンジャヤ王子言く。彼れは斯く哀憐の心に沈み、その目は淚に滿ちて亂れ、甚しく落膽せるとき、マドゥ鬼の殺戮者〔クリシュナ天〕は彼れに對し左の言を爲せり。聖婆伽梵言く。《二》『アルジュナよ、今、危急の時に於て斯る悲觀は何れより汝に來れるか、こは非神聖なり、天國に適應しからず、污名を來すの甚なり。《三》プリター夫人の子よ、無能力に陷る勿れ、こは汝に適應しかうず、敵を惱ます勇士〔アルジュナ〕よ、卑しむべき怯心を捨てゝ而して起て』。《四》アルジュナ王子言く。『マドゥ鬼の殺戮者〔クリシュナ天〕よ、戰闘に於て如何にして我れはビーシュマ・ドローナ兩將軍に弓矢を擬し得べき、敵の殺戮者よ、兩將は敬愛すべき人に非ずや。《五》大威力ある師主を殺さずば、現世に於ては假令乞食して生を送るも我が望む所なり、されど現世にて我れらの利益を望める師を殺さば、我れは血に染みたる福樂を味ふのみ。《六》我れ彼れを征服すると、彼れ我れを征服すると、その何れか重きを知らず、假令持國王族我れに對して配陣せるも、我れは彼れらを殺して自ら生くることを望まず。《七》我が自性は哀憐と罪過とに襲はれ、正義に於て心惑へり、今卿に問ふ、この何れが可なるべきかを決定して我れに告げよ、我れは卿の門弟子なり、卿に歸依せる我れを敎へよ。《八》何となれば假令地上に於て比類なき富饒なる王國を得、且、天神の主權をも併せ得たりとするも、五感を枯死せしむべき我が煩悶を拂ふを見ざればなり』。
新字：《一》サンジャヤ王子言く。彼れは斯く哀憐の心に沈み、その目は涙に満ちて乱れ、甚しく落胆せるとき、マドゥ鬼の殺戮者〔クリシュナ天〕は彼れに対し左の言を為せり。聖婆伽梵言く。《二》『アルジュナよ、今、危急の時に於て斯る悲観は何れより汝に来れるか、こは非神聖なり、天国に適応しからず、汚名を来すの甚なり。《三》プリター夫人の子よ、無能力に陥る勿れ、こは汝に適応しかうず、敵を悩ます勇士〔アルジュナ〕よ、卑しむべき怯心を捨てゝ而して起て』。《四》アルジュナ王子言く。『マドゥ鬼の殺戮者〔クリシュナ天〕よ、戦闘に於て如何にして我れはビーシュマ・ドローナ両将軍に弓矢を擬し得べき、敵の殺戮者よ、両将は敬愛すべき人に非ずや。《五》大威力ある師主を殺さずば、現世に於ては仮令乞食して生を送るも我が望む所なり、されど現世にて我れらの利益を望める師を殺さば、我れは血に染みたる福楽を味ふのみ。《六》我れ彼れを征服すると、彼れ我れを征服すると、その何れか重きを知らず、仮令持国王族我れに対して配陣せるも、我れは彼れらを殺して自ら生くることを望まず。《七》我が自性は哀憐と罪過とに襲はれ、正義に於て心惑へり、今卿に問ふ、この何れが可なるべきかを決定して我れに告げよ、我れは卿の門弟子なり、卿に帰依せる我れを教へよ。《八》何となれば仮令地上に於て比類なき富饒なる王国を得、且、天神の主権をも併せ得たりとするも、五感を枯死せしむべき我が煩悶を払ふを見ざればなり』。
現代語訳
サンジャヤが言う。彼がこのように憐れみに沈み、目に涙を満たして乱れ、ひどく落胆しているとき、マドゥ鬼の殺戮者（クリシュナ神）は、彼に次の言葉を述べた。 聖クリシュナが言う。「アルジュナよ、この危急の時に、このような悲観は、どこから汝に来たのか。これは神聖でなく、天国にふさわしくなく、汚名をもたらすことはなはだしい。プリター夫人の子よ、無気力に陥ってはならない。これは汝にふさわしくない。敵を悩ます勇士（アルジュナ）よ、卑しい怯えの心を捨てて、起て。」 アルジュナ王子が言う。「マドゥ鬼の殺戮者（クリシュナ神）よ、戦いにおいて、どうしてわたしは、ビーシュマとドローナの両将軍に、弓矢を向けられようか。敵の殺戮者よ、両将は敬愛すべき人ではないか。大威力ある師を殺さずに、この世で乞食をして命をつなぐほうが、わたしの望むところである。この世でわれらの利益を願ってくれる師を殺せば、わたしは血に染まった福楽を味わうだけである。わたしが彼らに勝つのと、彼らがわたしに勝つのと、そのどちらが重いのかを知らない。たとえ持国王の一族がわたしに向かって布陣していても、わたしは彼らを殺して、自分が生きることを望まない。 わが本性は、憐れみと罪の意識に襲われ、正義について心が惑っている。いま、あなたに問う。このどちらがよいかを決定して、わたしに告げよ。わたしはあなたの門弟である。あなたに帰依するわたしを教えてくれ。たとえ地上で比類のない富める王国を得て、さらに天の神々の主権をあわせ得たとしても、五感を枯らしてしまうわたしの煩悶を払うものは、見当たらないからである。」
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
バガヴァッド・ギーター・第二章 理論品 死を憂えるな、賢者の最初の教え《九》サンジャヤ言く。稠髮王子・敵を惱ます勇者〔アルジュナ〕は逆髮の主〔クリシュナ〕に斯く語りて更に『我れは戰はざるべし』と言畢りて沈默したり。《一〇》逆髮の主〔クリシュナ天〕は笑ひつゝ、兩軍の間に於て落膽せる彼れに對し左の言を爲しき。《一一》聖婆伽梵言く。『汝は憂ふべからざるを憂へ、聰明なる言を爲せり、されど賢者は、生命あるものをも、生命なきものをも憂へず。《一二》我れは曾て存在せざりしことなし、汝も彼れら王公も亦然り、これより以後に於ても我々一切は存在せざるとき無かるべし。《一三》身を有するものは、この身に於て少年、壯年、老年を經る如く然く他身を獲得すべし、智者はこゝに於て惑はず。《一四》クンティー夫人の子〔アルジュナ〕よ、されど、物質の接觸は、冷熱苦樂の感を與へ、而して去來無常なり、勗めてこれを忍受すべし。《一五》人中の牛王よ、人若し堅忍にして苦樂を平等にし、これらの境に惱まされずば、こは不死に適應する人なり。《一六》非有に存在なく、實有に不存在なし、この兩者の窮極は眞性を見得る人に依りてのみ見らる。〔第十二章、26—28)參照〕《一七》この一切〔宇宙〕に遍滿せるものは不壞なることを知れ、何人と雖この不滅の破壞を爲すこと能はざるべし。《一八》常住にして不壞、無量なるものも、肉身に住するときは、その身は何れも有限なりと說かる、バラタ族の王子よ、故に宜しく戰ふべし。
-
バガヴァッド・ギーター・第一章 アルジュナ王子悲觀品 アルジュナ、親族を見て立ちすくむ《二〇》今、矢石の將に飛ばんとするや、敵持國王軍の配陣したるを見、猿旗を飜せるバーンドゥ王子〔アルジュナ〕は弓を擧げて立ち、《二一、二二》さて逆髪の主〔クリシュナ天、今、御者〕に對して斯く言へり、『不死の君よ、兩軍の間に我が軍車を停めよ、方に今戰はんと欲して配陣せる軍士を視得ん爲に。 今この開戰に於て我れは誰人と戰ふべきか。《二三》こゝに集へる人々は戰闘に於て惡性の持國王子〔ドルヨーダナ〕を喜ばしめん爲に將に戰はんとせるを見る』。《二四、二五》サンジャヤ言く。バラタ族の王よ、斯る稠髮王子〔アルジュナ〕の言を聞きて逆髪の主〔クリシュナ〕は最上の軍車を兩軍の間に停め、敵ビーシュマ、ドローナ兩將及一切の諸王公の現前に於て言ひけらく、『プリター夫人の子〔アルジュナ〕よ、見よこの敵クル族の集へるを』。《二六、二七》こゝにプリター夫人の子〔アルジュナ〕は叔伯父、祖父、師傅、母系の叔伯父、從兄弟、子孫、興黨、義父、朋友など、兩軍の何れにも立並べるを見たり。クンティー夫人の子〔アルジュナ〕はこれら親族の相對峙せるを見て、《二八》無上の憐れみに打たれて茫然として言ひけらく。『クリシュナ天よ、今同族相戰はんと欲して對立せるを見て、《二九》我が四肢は崩れ、我が口は涸れ、戰慄身に起こり、髮の逆立つを覺ゆ。《三〇》ガーンディーヷの天弓は我が手より落ち、我が膚は一面に燃え、而して自ら立止まること能はず、我が心はおちこちに彷徨ふ。
-
バガヴァッド・ギーター・第一章 アルジュナ王子悲觀品 勝利を望まず戦いを拒む《三一》且、我れは今不吉の兆を見る、稠髮の主〔クリシュナ〕よ、戰に於て自の親族を殺して何の善をか望み得べき。《三二》クリシュナよ、我れは勝利を望まず、王位も福樂も我が願ふ所に非ず、ゴービンダ〔クリシュナ〕よ、王權我れに於て何かあらん、享樂何ものぞ、生活何ものぞ。《三三》王位や、享樂や、福利や、これを望んで爲にせんとする所の人々は今その生命と財産とを犠牲として皆俱に戰場に立てり。《三四》師父も、祖父も、子孫も、叔伯、義父、義兄弟、一切の親族も。《三五》これらの人々は我れを殺さんとすとも、我れは彼れらを殺すことを好まず、マドゥ鬼の殺戮者〔クリシュナ天〕よ、假令三界の主權を得ん爲にもこれを敢てせず、况や國土を得ん爲においてをや。《三六》彼の持國王の族を殺すとも我れに於て何の喜びかある、人を惱ます主〔クリシュナ天〕よ、彼の兇漢を殺すも得る所唯罪あるのみ。《三七》故に、我々は我が姻戚なる持國王族を殺すべからず、マーダヷ〔クリシュナ天〕よ、我が一族を滅ぼして如何にして我々は幸福なるべき。《三八》假令彼れらは貪慾に心を奪はれて、親族を滅ぼすの過失を認めず、親友に敵するの罪惡を見ずとも、《三九》我々は何ぞ邪惡より我々を轉ずることを知らずして可ならんや、人を惱ます主〔クリシュナ天〕よ、我々は一族を滅ぼすの罪惡を意識せるものなり。
-
バガヴァッド・ギーター・第二章 理論品 本務を果たす覚悟と名誉《三一》而して汝自身の本務〔正義〕のみを見、決して戰慄すること勿れ、何となれば王族に取りては本務〔正義〕の戰より善きものは存在せざればなり。《三二》プリター夫人の子よ、而して斯る不慮に生ぜる戰爭に際會したる王族は幸福なり、天の門戸は開かれたり。《三三》而して汝若しこの本務〔正義〕の戰を爲さゞれば、自己の本務を拋ち名譽を捨てたるものにして、汝はこれに依て罪を得べし。《三四》世の人は汝の永遠の不名譽を語るべし、凡そ地位あるものには、不名譽は死よりも重かるべし。《三五》大車を御せる武士は、汝を恐怖に依り戰を去りたるものと解すべし、さらば曾て彼れらに崇められたる汝も遂に彼れらの輕侮に陷るべし。《三六》汝の怨敵は汝の能力を批議して、あらゆる言ふに耐へざる言說を爲すべし、苦痛何ものかこれに加へん。《三七》殺さるれば汝は天を得べし、勝たば汝は地を受くべし、クンティー夫人の子よ、されば起て、戰ふべく意を決して。《三八》苦樂を平等にし、得失勝敗を一視し、而して戰に赴け、さらば汝は罪なけん。
-
バガヴァッド・ギーター・第一章 アルジュナ王子悲觀品 ドルヨーダナが師に告げる布陣《一》持國王〔Dhṛtarāṣṭra〕言く。サンジャヤ〔王の御者〕よ、正義の國・クルの國土に於て、我が一族と敵バーンドゥ族とは將に相戰はんとして集ひ來れり、彼れらは今何事を爲せるや。《二》サンジャヤ言く。ドルヨーダナ〔クル族の王世子〕は敵バーンドゥ軍の配置せるを見、軍師〔ドローナ〕の前に進みて左の言を爲せり。《三》『師よ、彼のバーンドゥ族の大軍を見よ、こは師の門下たる賢明なるドルパダプトラの配置せる所なり。《三》こゝには弓箭に長ぜる勇者あり、戰闘に於てはビーマ・アルジュナ〔バーンドゥ族の兩王子、名將〕にも均しからん、ユユダーナあり、ヴィラータ〔マッヤ國王〕あり、大車を御せるドルパダ〔パンチャーラ國王〕あり。《五》ドリシュタケートゥ・チェーキターナ・さては勇氣に滿てるカーシ王〔ベナレス國主〕プルジット・クンティボージャ・人中の牛王と崇められたるシャイビヤあり。《六》勇悍なるユダーマヌユ、武力に滿てるウタマォジャス、スバドラの子〔アビマヌユ〕ドラォパディーの子、皆是れ大車を御せる名將なり。《七》これに對して我が軍の將帥として我黨の首位に在るものは誰れなるか請ふこれを知れ、再生族の主よ、今師がこれを知ろしめさん爲に語る所あるべし。《八》師よ、卿を初めとし、ビーシュマ・カルナ、戰へば必勝つてふクリパ・アシュワターマン・ビカルナ、さてはサォマダッティ、《九》その他の勇將、何れも戰術に熟し、刀劔弓弩に身を固め、今將に我が爲に生命を拋たんとせり。《一〇》而かもビーシュマ將軍の配下に在る我が軍勢は尚不備なり、これに反してビーマ將軍の配下に在る彼の敵軍は至つて充實せるに似たり。《一一》されば卿等一同は、各その地位に在りてその職分に應じて踏止まり、恒にビーシュマ將軍を擁護せよ』。
-
バガヴァッド・ギーター・第一章 アルジュナ王子悲觀品 一族の滅びを憂え、弓を捨てる《四〇》親族を破壞せば永遠の宗族法は滅却すべし、法滅すれば、非法は全族を支配するに至るべし。《四一》クリシュナよ、非法の支配に依て一族の婦女は墮落すべし、ブリシュニ族の後裔よ、婦女墮落せば種族の混亂起るべし。《四二》この混亂は家族の破壞者とその家族とを地獄に導かん、何となれば彼れらの父祖は餅水の祭式を奪はれて退墮すべければなり。《四三》種族の混亂より起れる家族破壞者の罪過に依て永遠の種族法も、宗族法も俱に滅却せらる。《四四》宗族法を失ひたる人の住居は永久に地獄に在るべし、人を惱ます主〔クリシュナ天〕よ、我々は斯く傳へ聞けり。《四五》嗚呼、王權、福樂の私慾の爲めに、我が一族を滅ぼさんと務めつゝあるは、是れ即、大罪惡を犯さんと決心せるものに非ずや。《四六》若し持國王の一族が、戰爭に於て武器を手にして、武器なく抵抗せざる我々を殺さば、我れは却てこれを快しとせん』。《四七》サンジャヤ言く。アルジュナ王子は戰場に於て斯く言放ちて、その心の憂悶の爲に亢奮し、弓箭を投げて軍車の臺座に身を沈めにき。