仏弟子、仏意に従ふて解脱の道に趣く時は、三宝の威光顕はれ、国土明にして衆生安心す。嗚呼、嘆しき哉、悲しき哉、仏弟子仏意に背けり。

仏出世あつて、仏法僧の三宝を世界に施し給ふといへども、出家に出離の修行なき時は、三宝の威光隠て、世界の功徳なし。三界をいづるをもつて出家と名を得たり。若し出離の修行なくは、出家に非す。去れば医師は肉身の病を治し、仏弟子は煩悩業苦の心病を治する役人なり。真実の道心なくは叶ふべからす。仏の大法、世間の宝にあらずは、三宝の名も偽となるべし。

一、仏宝、法宝、僧宝、是れを三宝と崇め奉る也。此の三の宝をうけて、万民に施し、国土の宝となすべき旨なくして修行するは、僧にあらず。願はくは三宝の旨を守て修行したまへかしとの念願なり。

第一、仏法之宝、武勇に使ふ事。第二、仏法之宝、諸法度に使ふ事。第三、仏法之宝、五倫の道正しく使ふ事。第四、仏法之宝、諸芸能に使ふ事。第五、仏法之宝、渡世身すきに使ふ事。第六、仏法之宝、善悪はさりなく使ふ事。第七、仏法之宝、身心安楽に使ふ事。第八、仏法之宝、万事万善に使ふ事。第九、仏法之宝、心病を治する事。第十、仏法之宝、極楽浄土に住する事。

〇一、仏は万徳円満と也。然らは万徳の旨なくして修行する人は、仏弟子にあらす。願はくは万徳を旨として修行したまへかしとの念願也、と云ふは、万徳は、使ふ様に修せねは使はれぬ也。勇猛の機□する程に、次第に使はるゝ也。然る間、此の旨を守て修行せよとの念願也。畢竟万徳を使ふ事は、我を離るゝを体とする也。〇一、仏宝、法宝、僧宝、是れを三宝と崇め奉る也。此の三宝を受て万民に施し、国土の宝となすへき旨なくして修行する人は、僧に非す。願はくは三宝の旨を守て修行し給へかしとの念願也、と云ふは、本心を仏宝とし、契ふを法宝とし、人に施すを僧宝とす、僧宝なけれは、仏法の二法は立たぬ也。然る間、万民を安んし国土の宝となる様に、真の道を修行し給へかしとの念願也。修し様は、何も前の万徳円満の筋一つ也。

二、仏法修行は、禁戒を堅く守て、仏祖の教に背かす、邪僻曲折の心を退治し、善心となり、理非分明にして理を離れ、無義の義を専ら用ひ、慈悲正直にして万民を度す、此の心則ち諸法度に使ふ宝なり。

十、仏法修行は、有為の法を断して本源自性に契ふ、此の心即ち不生不滅にして、極楽浄土に住する宝なり。夫れ仏は万徳円満なり、仏法の宝無量無尽也。然りと雖も、仏弟子名利に住する時は、三宝威を失ひ光隠れて、万民無明深夜の闇に迷ふ。