晏子春秋 ／ 外篇下・仲尼見景公，景公欲封之，晏子以為不可

仲尼之齊，見景公，景公說之，欲封之以爾稽，以告晏子。晏子對曰：「不可。彼浩裾自順，不可以教下；好樂緩於民，不可使親治；立命而怠事，不可使守職；厚葬，破民貧國；久喪，循哀費日，不可使子民。行之難者在內，而儒者無其外，故異於服，勉于容，不可以道眾，而馴百姓。自大賢之滅，周室之卑也，威儀加多，而民行滋薄；聲樂繁充，而世德滋衰。今孔丘盛聲樂以侈世，飾弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以觀眾。博學不可以儀世，勞思不可以補民，兼壽不能殫其教，當年不能究其禮，積財不能贍其樂。繁飾邪術以營世君，盛為聲樂以淫愚民。其道也不可以示世；其教也不可以導民。今欲封之以移齊國之俗，非所以導眾存民也。」公曰：「善。」於是厚其禮，留其封，敬見而不同其道。仲尼乃行。

新字：仲尼之斉，見景公，景公説之，欲封之以爾稽，以告晏子。晏子対曰：「不可。彼浩裾自順，不可以教下；好楽緩於民，不可使親治；立命而怠事，不可使守職；厚葬，破民貧国；久喪，循哀費日，不可使子民。行之難者在内，而儒者無其外，故異於服，勉于容，不可以道衆，而馴百姓。自大賢之滅，周室之卑也，威儀加多，而民行滋薄；声楽繁充，而世徳滋衰。今孔丘盛声楽以侈世，飾弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示儀，務趨翔之節以観衆。博学不可以儀世，労思不可以補民，兼寿不能殫其教，当年不能究其礼，積財不能贍其楽。繁飾邪術以営世君，盛為声楽以淫愚民。其道也不可以示世；其教也不可以導民。今欲封之以移斉国之俗，非所以導衆存民也。」公曰：「善。」於是厚其礼，留其封，敬見而不同其道。仲尼乃行。

書き下し

仲尼斉に之き、景公に見ゆ。景公之を説び、之を爾稽に封ぜんと欲し、以て晏子に告ぐ。晏子対えて曰く、「不可なり。彼は浩裾にして自ら順い、以て下に教う可からず。楽を好みて民に緩く、親しく治めしむ可からず。命を立てて事に怠り、職を守らしむ可からず。葬を厚くして、民を破り国を貧しくす。喪を久しくして、哀しみに循い日を費やし、民に子たらしむ可からず。行いの難き者は内に在り、而るに儒者は其の外のみ無し。故に服を異にし、容を勉む。以て衆を道き、百姓を馴らす可からず。大賢の滅び、周室の卑きより、威儀加多にして民の行い滋薄く、声楽繁充にして世の徳滋衰う。今孔丘は声楽を盛んにして以て世に侈り、弦歌鼓舞を飾りて以て徒を聚め、登降の礼を繁くして以て儀を示し、趨翔の節を務めて以て衆に観す。博学は以て世に儀とす可からず、労思は以て民を補う可からず。寿を兼ぬるも其の教えを殫くす能わず、年に当たるも其の礼を究むる能わず、財を積むも其の楽を贍す能わず。邪術を繁飾して以て世君に営み、声楽を盛んにして以て愚民を淫す。其の道や以て世に示す可からず、其の教えや以て民を導く可からず。今之を封じて以て斉国の俗を移さんと欲するは、衆を導き民を存する所以に非ず」と。公曰く、「善し」と。是に於て其の礼を厚くし、其の封を留め、敬して見えて其の道を同じくせず。仲尼乃ち行く。