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晏子春秋 / 問上・景公問佞人之事君何如晏子對以愚君所信也

景公問:「佞人之事君如何?」晏子對曰:「意難,難不至也。明言行之以飾身,偽言無欲以說人,嚴其交以見其愛,觀上之所欲,而微為之偶,求君逼邇,而陰為之與。內重爵祿,而外輕之以誣行。下事左右,而面示公正以偽廉。求上采聽,而幸以求進。傲祿以求多,辭任以求重。工乎取,鄙乎予,歡乎新,慢乎故,吝乎財,薄乎施。睹貧窮若不識,趨利若不及。外交以自揚,背親以自厚。積豐羨之養,而聲矜恤之義。非譽乎情,而言不行身。涉時所議,而好論賢不肖。有之己不難非之人,無之己不難求之人。其言強梁而信,其進敏遜而順,此佞人之行也。明君之所誅,愚君之所信也。」

新字:景公問:「佞人之事君如何?」晏子対曰:「意難,難不至也。明言行之以飾身,偽言無欲以説人,厳其交以見其愛,観上之所欲,而微為之偶,求君逼邇,而陰為之与。内重爵禄,而外軽之以誣行。下事左右,而面示公正以偽廉。求上采聴,而幸以求進。傲禄以求多,辞任以求重。工乎取,鄙乎予,歓乎新,慢乎故,吝乎財,薄乎施。睹貧窮若不識,趨利若不及。外交以自揚,背親以自厚。積豊羨之養,而声矜恤之義。非誉乎情,而言不行身。渉時所議,而好論賢不肖。有之己不難非之人,無之己不難求之人。其言強梁而信,其進敏遜而順,此佞人之行也。明君之所誅,愚君之所信也。」

書き下し

景公問う、「佞人の君に事うること如何」と。晏子対えて曰く、「意は難く、難くして至らざるなり。言行を明らかにして以て身を飾り、偽りて欲無しと言いて以て人を説ばしめ、其の交わりを厳にして以て其の愛を見し、上の欲する所を観て、微かに之が偶を為し、君に逼邇せんことを求めて、陰かに之が与と為る。内は爵禄を重んじて、外は之を軽んじて以て行いを誣う。下は左右に事えて、面は公正を示して以て廉を偽る。上の采聴を求めて、幸いにして以て進むことを求む。禄に傲りて以て多きを求め、任を辞して以て重きを求む。取るに工みに、予うるに鄙しく、新しきに歓び、故きに慢り、財に吝しく、施しに薄し。貧窮を睹ては識らざるが若く、利に趨りては及ばざるが若し。外交して以て自ら揚げ、親に背きて以て自ら厚くす。豊羨の養を積みて、矜恤の義を声にす。情に非ず誉めて、言は身に行われず。時の議する所に渉り、好んで賢不肖を論ず。己に之有るも人を非るに難からず、己に之無きも人に求むるに難からず。其の言は強梁にして信、其の進むは敏遜にして順なり。此れ佞人の行いなり。明君の誅する所、愚君の信ずる所なり」と。

現代語訳

景公が尋ねました。「口先のうまい人物は、君にどのように仕えるのか」。晏子は答えます。「その心は見通しにくく、深くて底が知れません。言行を整えて身を飾り、欲がないと偽って人を喜ばせ、交際を厳格にして愛を示し、上が望むことを見て、ひそかにそれに合わせ、君に近づこうとして、陰で仲間になります。内心では爵位や俸禄を重んじながら、表では軽んじてみせて行いを偽ります。下は側近に仕えつつ、表向きは公正を示して清廉を装います。上に取り上げてもらうことを求め、運よく進もうとします。俸禄を軽く見せて多くを求め、任務を辞退して重く見られようとします。取るのは巧みで、与えるのは卑しく、新しい者に喜び、古い者に冷たく、財に吝嗇で、施しは薄いのです。貧しい人を見れば知らないふりをし、利を見れば追いつかないほど急ぎます。外で交際して名を上げ、親に背いて自分を厚くします。余りある蓄えを積みながら、憐れみの義を口にします。心にもなく人をほめ、言葉は自分の身に及びません。世間の議論に加わり、好んで人の賢愚を論じます。自分にあっても他人を責めるのに難はなく、自分になくても他人に求めるのに難はありません。言葉は強く信じられそうで、進み方は機敏でへりくだって従順です。これが口先のうまい人物の行いです。明君が罰する者であり、愚かな君が信じる者です」。

解説

佞人、つまり口先がうまく取り入る人物の像を、晏子が細かく描き込む長い一段です。特徴は、表と裏の二重性にあります。欲がないと言いながら禄を重んじ、公正を示しながら側近に取り入り、憐れみを口にしながら吝嗇である、という具合です。晏子は、そうした人物が「強く信じられそうで、従順」に見える点が厄介だと述べ、明君は罰し、愚君は信じるとまとめます。ここで見分けの手がかりは言葉でなく、財の使い方や古い者・新しい者への扱いといった、振る舞いの一貫性にあります。経営者や管理職が人を見る際にも、口のうまさより、貧窮や古参への態度を見る視点を示す一段と読めます。

この章句が説くこと

佞人見極め言行一致清廉人物評価晏子春秋

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