晏子春秋 / 問上・景公問聖王其行若何晏子對以衰世而諷
景公外傲諸侯,內輕百姓,好勇力,崇樂,以從嗜欲。諸侯不說,百姓不親,公患之,問于晏子曰:「古之聖王,其行若何?」晏子對曰:「其行公正而無邪,故讒人不得入;不阿黨,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚斂之人不得行;不侵大國之地,不耗小國之民,故諸侯皆欲其尊;不劫人以兵甲,不威人以眾強,故天下皆欲其強。德行教訓,加于諸侯;慈愛利澤,加于百姓,故海內歸之若流水。今衰世,君人者辟邪阿黨,故讒諂群徒之卒繁。厚身養薄視民,故聚斂之人行。侵大國之地,耗小國之民,故諸侯不欲其尊。劫人以兵甲,威人以眾強,故天下不欲其強。災害加于諸侯,勞苦施于百姓,故仇敵進伐,天下不救,貴戚離散,百姓不與。」公曰:「然則何若?」
新字:景公外傲諸侯,内軽百姓,好勇力,崇楽,以従嗜欲。諸侯不説,百姓不親,公患之,問于晏子曰:「古之聖王,其行若何?」晏子対曰:「其行公正而無邪,故讒人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚斂之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故諸侯皆欲其尊;不劫人以兵甲,不威人以衆強,故天下皆欲其強。徳行教訓,加于諸侯;慈愛利沢,加于百姓,故海内帰之若流水。今衰世,君人者辟邪阿党,故讒諂群徒之卒繁。厚身養薄視民,故聚斂之人行。侵大国之地,耗小国之民,故諸侯不欲其尊。劫人以兵甲,威人以衆強,故天下不欲其強。災害加于諸侯,労苦施于百姓,故仇敵進伐,天下不救,貴戚離散,百姓不与。」公曰:「然則何若?」
書き下し
景公外は諸侯に傲り、内は百姓を軽んじ、勇力を好み、楽を崇び、以て嗜欲に従う。諸侯説ばず、百姓親しまず、公之を患い、晏子に問いて曰く、「古の聖王、其の行は若何」と。晏子対えて曰く、「其の行は公正にして邪無し、故に讒人入るを得ず。阿党せず、色を私せず、故に群徒の卒容るるを得ず。身を薄くして民を厚くす、故に聚斂の人行われず。大国の地を侵さず、小国の民を耗らさず、故に諸侯皆其の尊きを欲す。人を劫すに兵甲を以てせず、人を威すに衆強を以てせず、故に天下皆其の強きを欲す。徳行教訓は、諸侯に加わり、慈愛利沢は、百姓に加わる、故に海内之に帰すること流水の若し。今衰世は、人に君たる者辟邪阿党す、故に讒諂群徒の卒繁し。身を厚くして養い民を薄く視る、故に聚斂の人行わる。大国の地を侵し、小国の民を耗らす、故に諸侯其の尊きを欲せず。人を劫すに兵甲を以てし、人を威すに衆強を以てす、故に天下其の強きを欲せず。災害諸侯に加わり、労苦百姓に施す、故に仇敵進み伐ち、天下救わず、貴戚離散し、百姓与せず」と。公曰く、「然らば則ち何若」と。
現代語訳
景公は、外では諸侯に驕り、内では民を軽んじ、勇力を好み、音楽を尊び、欲のままに振る舞っていました。諸侯は喜ばず、民は親しまず、景公はそれを憂えて晏子に尋ねました。「昔の聖王の行いはどのようなものだったか」。晏子は答えました。「その行いは公正で邪がなく、だから人を讒言する者は入り込めませんでした。党派に偏らず、女色に私心を持たず、だから群れをなす小人たちは入り込めませんでした。自身を質素にして民を豊かにし、だから重税で取り立てる者は用いられませんでした。大国の土地を侵さず、小国の民を損なわず、だから諸侯はみなその尊さを望みました。武力で人を脅さず、大勢の強さで人を威圧せず、だから天下はみなその強さを望みました。徳行と教えは諸侯に及び、慈しみと恩沢は民に及んだので、海内の人々は流れる水のように帰服しました。いまの衰えた世では、君主が邪に偏り党派に阿るので、讒言し諂う群れが増えています。自身を厚く養って民を薄く見るので、重税で取り立てる者が用いられます。大国の土地を侵し小国の民を損なうので、諸侯はその尊さを望みません。武力で人を脅し、大勢の強さで人を威圧するので、天下はその強さを望みません。災いは諸侯に及び、苦しみは民に及ぶので、仇敵が攻め入っても天下は救わず、貴戚は離れ散り、民も味方しません」。景公は言いました。「それではどうすればよいか」。
解説
この章句が説くこと
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史記 蒙恬列伝趙高は、諸趙の疏遠の属なり。趙高の昆弟数人、皆隠宮に生まれ、其の母刑僇せられ、世世卑賤なり。秦王、高の彊力にして獄法に通ずるを聞き、挙げて以て中車府令と為す。高既に私かに公子胡亥に事へ、之に決獄を喩す。高大罪有り。秦王蒙毅をして法もて之を治めしむ。毅敢て法を阿らず、高の罪死に当つとし、其の宦籍を除く。帝、高の事に敦きを以て、之を赦し、其の官爵を復す。始皇天下に游ばんと欲し、九原に道して、直ちに甘泉に抵らんとし、乃ち蒙恬をして道を通ぜしむ。九原より甘泉に抵るまで、山を塹り谷を堙むること、千八百里。道未だ就らず。始皇の三十七年冬、行きて出でて会稽に游び、海上に并ひて、北のかた瑯邪に走る。道にて病み、蒙毅をして還りて山川に禱らしむ。未だ反らず。始皇沙丘に至りて崩ず。之を秘し、群臣知る莫し。是の時丞相李斯・公子胡亥・中車府令趙高常に従ふ。高雅より胡亥に幸せられ、之を立てんと欲す。又蒙毅の法もて之を治めて己の為にせざるを怨む。因りて賊心有り、乃ち丞相李斯・公子胡亥と陰謀し、胡亥を立てて太子と為す。太子已に立ち、使者を遣はして罪を以て公子扶蘇・蒙恬に死を賜ふ。扶蘇已に死す。蒙恬疑ひて復た之を請ふ。使者蒙恬を以て吏に属し、更めて置く。胡亥、李斯の舎人を以て護軍と為す。使者還りて報ず。胡亥已に扶蘇の死を聞き、即ち蒙恬を釈さんと欲す。趙高、蒙氏の復た貴くして事を用ひんことを恐れ、之を怨む。毅還りて至る。趙高因りて胡亥の為に忠計すると為し、以て蒙氏を滅ぼさんと欲し、乃ち言ひて曰く、「臣聞く、先帝賢を挙げて太子を立てんと欲すること久し。而るに毅諫めて曰く『不可なり』と。若し賢を知りて俞ほ立てずんば、則ち是れ不忠にして主を惑はすなり。臣の愚意を以てすれば、之を誅するに若かず」と。胡亥聴きて蒙毅を代に系ぐ。前に已に蒙恬を陽周に囚ふ。喪咸陽に至り、已に葬り、太子立ちて二世皇帝と為る。而して趙高親近し、日夜蒙氏を毀悪し、其の罪過を求め、之を挙劾す。
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