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晏子春秋 / 雑下・景公以晏子食不足致千金而晏子固不受

晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不飽,晏子亦不飽。使者反,言之公,公曰:「嘻,晏子之家,若是其貧也。寡人不知,是寡人之過也。」使吏致千金與市租,請以奉賓客。晏子辭,三致之,終再拜而辭曰:「嬰之家不貧。以君之賜,澤覆三族,延及交遊,以振百姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也。厚取之君而不施於民,是為筐篋之藏也,仁人不為也。進取于君,退得罪於士,身死而財遷於它人,是為宰藏也,智者不為也。夫十總之布,一豆之食,足於中免矣。」景公謂晏子曰:「昔吾先君桓公,以書社五百封管仲,不辭而受,子辭之何也?」晏子曰:「嬰聞之,聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。意者管仲之失,而嬰之得者耶?故再拜不敢受命。」

新字:晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不飽,晏子亦不飽。使者反,言之公,公曰:「嘻,晏子之家,若是其貧也。寡人不知,是寡人之過也。」使吏致千金与市租,請以奉賓客。晏子辞,三致之,終再拝而辞曰:「嬰之家不貧。以君之賜,沢覆三族,延及交遊,以振百姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也。厚取之君而不施於民,是為筐篋之蔵也,仁人不為也。進取于君,退得罪於士,身死而財遷於它人,是為宰蔵也,智者不為也。夫十総之布,一豆之食,足於中免矣。」景公謂晏子曰:「昔吾先君桓公,以書社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?」晏子曰:「嬰聞之,聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。意者管仲之失,而嬰之得者耶?故再拝不敢受命。」

書き下し

晏子方に食す。景公使者をして至らしめ、食を分かちて之に食わしむ。使者飽かず、晏子も亦飽かず。使者反りて、之を公に言う。公曰く、「嘻、晏子の家、是くの若く其れ貧しきか。寡人知らず、是れ寡人の過ちなり」と。吏をして千金と市租とを致さしめ、以て賓客に奉ぜんことを請う。晏子辞す。三たび之を致すも、終に再拝して辞して曰く、「嬰の家貧しからず。君の賜を以て、沢三族を覆い、延びて交遊に及び、以て百姓を振う。君の賜厚し。嬰の家貧しからざるなり。嬰聞く、夫れ厚く之を君に取りて之を民に施せば、是れ臣、君に代わりて民に君たるなり。忠臣は為さず。厚く之を君に取りて民に施さざれば、是れ筐篋の蔵を為すなり。仁人は為さず。進みては君に取り、退きては罪を士に得、身死して財他人に遷るは、是れ宰蔵を為すなり。智者は為さず。夫れ十総の布、一豆の食、中に足れば免れん」と。景公晏子に謂いて曰く、「昔吾が先君桓公、書社五百を以て管仲に封ず。辞せずして受く。子の之を辞するは何ぞや」と。晏子曰く、「嬰聞く、聖人も千慮に必ず一失有り、愚人も千慮に必ず一得有りと。意うに管仲の失にして、嬰の得なる者か。故に再拝して敢えて命を受けず」と。

現代語訳

晏子が食事をしているところへ、景公の使者が来て、食事を分けて使者にも食べさせました。使者は満腹にならず、晏子も満腹になりませんでした。使者は戻ってそのことを公に話しました。公は「ああ、晏子の家はそれほど貧しいのか。私は知らなかった。これは私の過ちだ」と言い、役人に千金と市の税収を届けさせ、賓客のもてなしに使うよう願いました。晏子は辞退しました。三度届けられても、最後に再拝して断り、言いました。「私の家は貧しくありません。君の賜り物で、恩沢は三族に及び、友人たちにも及び、民を救うことができています。君の賜り物は厚いのです。私の家は貧しくありません。私はこう聞いています。君から厚く取って民に施せば、臣が君に代わって民の君主になることです。忠臣はそうしません。君から厚く取っても民に施さなければ、箱の中にしまい込むことです。仁人はそうしません。出仕しては君から取り、退けば士に罪を得て、死んで財が他人の手に渡るのは、他人のために蔵を守る宰のようなものです。智者はそうしません。十総の布と一杯の食事で、中身が足りていれば免れます。」景公は晏子に言いました。「昔、私の先君桓公は書社五百を管仲に封じ、管仲は断らずに受けた。あなたが辞退するのはなぜか。」晏子は答えました。「私はこう聞いています。聖人でも千の思案には必ず一つの失敗があり、愚人でも千の思案には必ず一つの得があると。おそらく管仲の失敗と、私の得ではないでしょうか。だから再拝して、お言いつけを受けないのです。」

解説

晏子の食事が粗末だと知った景公が、千金と市租を届けようとした逸話です。晏子は三度断り、その理由を三つの型で説明します。君から厚く取って民に施せば、臣が君に代わって民の主となる。取って施さなければ箱にしまい込むだけ。死後に他人へ渡れば、他人のための蔵番と同じ。いずれの場合も、受け取る報酬は自分を縛る重荷に変わると見ています。管仲の例を出された際には、聖人にも一失、愚人にも一得があると述べ、先達の判断を断定せずにかわしました。現代でも、過大な報酬や特例は、使途と責任を考えて受けるかを決めるべきものです。受け取ることで生じる立場の歪みを、あらかじめ見ておく視点が参考になります。

この章句が説くこと

辞退忠臣施し財管仲晏子春秋

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