崔杼将に之を殺さんとす。或ひと曰く、「不可なり。子は子の君の無道なるを以て之を殺せり。今其の臣、道有るの士なるに、又従いて之を殺すは、以て教えと為す可からず」と。崔子遂に之を舎く。晏子曰く、「若し大夫、大不仁を為して小仁を為さば、焉んぞ中有らん」と。趨りて出で、綏を援きて乗る。其の僕将に馳せんとす。晏子其の手を撫して曰く、「之を徐にせよ。疾きも必ずしも生きず、徐きも必ずしも死せず。鹿は野に生まれ、命は厨に懸かる。嬰の命は系ぐ有り」と。之を按じて節を成し、而る後に去る。詩に云う、「彼の己の子、命を捨てて渝らず」とは、晏子の謂なり。

晏子、崔杼と盟い、其の辭に曰く、「崔氏に與せずして、公孫氏に與する者は、其の不祥を受けん。」。晏子俛して血を飲み、仰ぎて天を呼びて曰く、「公孫氏に與せずして崔氏に與する者は、此の不祥を受けん。」崔杼、說ばず。直兵胸に造り、句兵頸に鉤し、晏子に謂いて曰く、「子、子の言を變ずれば、則ち齊國は吾と子と之を共にせん。子、子の言を變ぜずんば、則ち今是れのみ。」晏子曰く、「崔子、子獨り夫の詩を為めざるか。詩に曰く、『莫莫たる葛藟は、條枚に延えり。凱弟の君子は、福を求めて回わず。』嬰は且た回うを以て福を求む可けんや。子之を惟え。」崔杼曰く、「此れ賢者なり。殺す可からざるなり。」兵を罷めて去る。晏子、綏を援りて乘る。其の僕將に馳せんとす。晏子、其の僕の手を撫して曰く、「之を安らかにせよ。節を失うこと毋かれ。疾きも必ずしも生きず、徐きも必ずしも死せず。鹿は山に生まるれども、命は厨に懸かる。今嬰の命、懸かる所有り。」晏子、命を知ると謂う可し。命なる者は、然る所以を知らずして然る者なり。人、智巧を事として以て舉錯するも、與るを得ず。故に命なる者は、之に就くとも未だ得ず、之を去るとも未だ失わず。國士は其の此の若きを知るなり。故に義を以て之が決を為して之に安處す。

崔杼莊公を弑す。士大夫の盟う者をして、皆な劍を脫して入らしむ。言疾からず指血に至らざる者は死す。殺す所十人。次いで晏子に及ぶ。晏子桮血を奉じ天を仰ぎて歎じて曰く、惡ぞや崔子、將に無道を爲さんとして、其の君を殺す、と。盟う者皆な之を視る。崔杼晏子に謂いて曰く、子我に與せば、我子と國を分かたん。子吾に與せずんば、吾將に子を殺さんとす。直兵將に之を推さんとし、曲兵將に之を勾せんとす。唯だ子之を圖れ、と。晏子曰く、嬰聞く、利を以て回りて其の君に背く者は、仁に非ざるなり。刃を以て劫かされて其の志を失う者は、勇に非ざるなり、と。詩に云う、愷悌なる君子、福を求めて回らず、と。嬰は回らずと謂う可し。直兵之を推し、曲兵之を鈎するも、嬰之に回らざるなり。崔子之を舍く。晏子趨り出づ。綏を授けられて其の僕を垂れ將に馳せんとす。晏子其の手を拊ちて曰く、虎豹の山林に在るや、其の命は庖厨に在り。馳するも生を益さず、緩やかなるも死を益さず。之を按じて節を成し、然る後に之を去れ、と。詩に云う、彼の己の子、命を舍てて渝わらず、と。晏子の謂いなり。

崔杼既に莊公を弑して景公を立て、杼と慶封と之を相け、諸将軍大夫、及び顕士庶人を太宮の坎上に劫し、盟わざるを得ざらしむ。壇を為ること三仞、其の下を塪り、甲千を以て列ねて其の内外を環らす。盟う者皆剣を脱して入る。維だ晏子のみ肯んぜず、崔杼之を許す。敢えて盟わざる者有らば、戟其の頸を鉤し、剣其の心を承く。自ら盟わしめて曰く、「崔・慶に与せずして、公室に与する者は、其の不祥を受けん」と。言疾からず、指血に至らざる者は死す。殺す所七人。次いで晏子に及ぶ。晏子杯血を奉じ、天を仰ぎて歎じて曰く、「嗚呼。崔子は無道を為して其の君を弑す。公室に与せずして崔・慶に与する者は、此の不祥を受けん」と。俛して血を飲む。崔杼、晏子に謂いて曰く、「子、子の言を変えれば、則ち斉国は吾子と之を共にせん。子の言を変えざれば、戟既に脰に在り、剣既に心に在り、維だ子之を図れ」と。晏子曰く、「吾を劫すに刃を以てして其の志を失うは、勇に非ざるなり。吾を回すに利を以てして其の君に倍くは、義に非ざるなり。崔子、子独り夫の詩を為まざるか。詩に云う、『莫莫たる葛藟、条枚に施く。愷悌たる君子、福を求めて回ならず』と。今嬰且に以て回りて福を求む可けんや。曲刃もて之を鉤し、直兵もて之を推すとも、嬰は革まらず」と。

晏子、莊公の臣と為り、言大いに用いらる。朝ごとに爵を賜い邑を益す。俄かにして用いられず、朝ごとに邑と爵とを致し、爵邑尽き、朝を退きて乗り、喟然として歎じ、終りて笑う。其の僕曰く、「何ぞ歎笑相従うこと数なる」と。晏子曰く、「吾が歎くは、吾が君の難を免れざるを哀しめばなり。吾が笑うは、吾が自得を喜ぶなり。吾も亦死無けん」と。崔杼、果たして莊公を弑す。晏子、崔杼の門に立つ。従者曰く、「死せんか」と。晏子曰く、「独り吾が君のみならんや、吾死せんや」と。曰く、「行かんか」と。曰く、「独り吾が罪のみならんや、吾亡げんや」と。曰く、「帰らんか」と。曰く、「吾が君死す、安くにか帰らん。民に君たる者は、豈以て民を陵がんや、社稷是れ主る。君に臣たる者は、豈其の口実の為ならんや、社稷是れ養う。故に君、社稷の為に死すれば則ち之に死し、社稷の為に亡ぶれば則ち之に亡ぶ。若し君己の為に死し、己の為に亡ぶれば、其の私昵に非ざれば、孰か能く之に任ぜん。且つ人に君有りて之を弑す、吾焉んぞ之に死するを得ん、焉んぞ之に亡ぶるを得ん。将た庸ぞ何くにか帰らん」と。門啓きて入る。崔子曰く、「子何ぞ死せざる、子何ぞ死せざる」と。晏子曰く、「禍の始め吾在らず、禍の終り吾知らず、吾何ぞ死を為さん。且つ吾之を聞く、亡ぐるを以て行いと為す者は以て君を存するに足らず、死するを以て義と為す者は以て功を立つるに足らずと。嬰豈婢子ならんや、其れ縊れて之に従わんや」と。遂に袒免して坐し、君の屍を枕にして哭し、興ちて、三たび踴りて出ず。人、崔子必ず之を殺さんと謂う。崔子曰く、「民の望みなり。之を舎けば民を得ん」と。

晏子、莊公に臣たり。公説ばず。酒を飲み、晏子を召さしむ。晏子至り、門に入るに、公、楽人をして歌を奏せしめて曰く、「已まんかな、已まんかな。寡人は説ぶ能わず、爾何ぞ来たれる為す」と。晏子入りて坐し、楽人三たび奏して、然る後に其の己を謂うを知る。遂に起ち、北面して地に坐す。公曰く、「夫子は席に従わず、曷為ぞ地に坐する」と。晏子対えて曰く、「嬰聞く、訟うる夫は地に坐すと。今嬰将に君と訟わんとす、敢えて地に坐する毋からんや。嬰之を聞く、衆にして義無く、強くして礼無く、勇を好みて賢者を悪む者は、禍必ず其の身に及ぶと。公の若き者の謂なり。且つ嬰の言用いられず、願わくは身を請いて去らん」と。遂に趨りて帰り、其の家を管籥する者、之を公に納れ、財の外に在る者、之を市に斥し、曰く、「君子は民に力有れば則ち爵禄を進め、貴富を辞せず。民に力無くして旅食すれば、貧賤を悪まず」と。遂に徒行して東し、海浜に耕し、居ること数年、果たして崔杼の難有り。

晏子、魯に使いし、昭公に見ゆ。昭公説びて曰く、「天下、子大夫を以て寡人に語る者衆し。今見ゆるを得て、聞く所に羨ず。請う、私にして罪と為す無かれ。寡人聞く、大国の君は、蓋し回曲の君なり。曷為れぞ子大夫の行いを以て、回曲の君に事うるや」と。晏子逡循して対えて曰く、「嬰は不肖なり。嬰の族、又嬰に若かず。嬰を待ちて先を祀る者五百家。故に嬰、敢えて君を択ばず」と。晏子出ず。昭公、人に語りて曰く、「晏子は仁人なり。亡君を反し、危国を安んじて、利を私せず。崔杼の屍を僇し、賊乱の徒を滅ぼして、名を獲ず。斉をして外に諸侯の憂い無く、内に国家の患い無からしめて、功を伐らず。鍖然として満たず、退きて族に託す。晏子は仁人と謂う可し」と。