驢鞍橋 / 卷下
一日、衆に示して曰く、我に無きことを云ひ聞かせて人に示めすべからす、大なる答也。機の位たでを云て、いかつげな振舞すべからす、必ず若き衆初心にして見せ、だてめさるゝな。自己を抜して口を扣き廻はるほどの咎なし。皆夢中ともに守る位有りや。大形晝も抜けかちなるべし。夫れ夢中に拔ぬと言ふは、先つ夢中に負けず、物ともせぬなり。又目明くときつと機がすわつて居る物也。作して心に覺えあるべし。是れ程のことさへなく、自己を拔かして有りながら、我にも無き佛法を云ひ廻はること、大なる咎也。必ず愼むべしと也。
新字:一日、衆に示して曰く、我に無きことを云ひ聞かせて人に示めすべからす、大なる答也。機の位たでを云て、いかつげな振舞すべからす、必ず若き衆初心にして見せ、だてめさるゝな。自己を抜して口を扣き廻はるほどの咎なし。皆夢中ともに守る位有りや。大形昼も抜けかちなるべし。夫れ夢中に抜ぬと言ふは、先つ夢中に負けず、物ともせぬなり。又目明くときつと機がすわつて居る物也。作して心に覚えあるべし。是れ程のことさへなく、自己を抜かして有りながら、我にも無き仏法を云ひ廻はること、大なる咎也。必ず慎むべしと也。
書き下し
一日、衆に示して曰く、我に無きことを云ひ聞かせて人に示めすべからす、大なる答也。機の位たでを云て、いかつげな振舞すべからす、必ず若き衆初心にして見せ、だてめさるゝな。自己を抜して口を扣き廻はるほどの咎なし。皆夢中ともに守る位有りや。大形昼も抜けかちなるべし。夫れ夢中に抜ぬと言ふは、先つ夢中に負けず、物ともせぬなり。又目明くときつと機がすわつて居る物也。作して心に覚えあるべし。是れ程のことさへなく、自己を抜かして有りながら、我にも無き仏法を云ひ廻はること、大なる咎也。必ず慎むべしと也。
現代語訳
ある日、衆に示して言われた。自分にないことを言い聞かせて人に示してはならない。大きな咎である。気迫の位を誇って言い、いかつい振る舞いをしてはならない。決して若い衆や初心の者に見せびらかして、伊達をしなさるな。自己を抜かして口を叩き回るほどの咎はない。誰も夢の中でも守る位があるか。たいていは昼でも抜けがちだろう。そもそも夢の中で抜けないというのは、まず夢の中に負けず、物ともしないことである。また目が覚めると、きっと気迫が据わっているものである。やってみれば心に覚えがあるだろう。これほどのことさえなく、自己を抜かしていながら、自分にもない仏法を言い回るのは、大きな咎である。必ず慎みなさい、と。
解説

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『墨子』兼愛下兼士の言は然らず、行いも亦た然らず。曰く、「吾れ聞く、天下に髙士為る者は、必ず其の友の身を為むること其の身を為むるが若くし、其の友の親を為むること其の親を為むるが若くして、然る後に以て天下に髙士為る可し」と。是の故に退きて其の友を睹るに、饑うれば則ち之に食わしめ、寒ければ則ち之に衣せしめ、疾病あれば之を侍養し、死喪あれば之を葬埋す。兼士の言は此くの若く、行いも此くの若し。若の二者は、言、相い非として行い相い反するか。常に若の二士をして、言は必ず信、行いは必ず果ならしめ、言行の合すること、猶お符節を合するがごとくならしめば、言いて行わざる無きなり。
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『後世への最大遺物』改版に附する序・天地無始終、人生有生死そして彼らの内にある者は、早くすでに立派にキリスト教を「卒業」して、今は背教者をもって自ら任ずる者もあります。またはこの書によって信者になりて、キリスト教的文士となりて、その攻撃の鉾を著者なる私に向ける人もあります。実に世はさまざまであります。そして私は幸いにして今日まで生きながらえて、この書に書いてあることに多くたがわずして私の生涯を送ってきたことを神に感謝します。この小著そのものが私の「後世への最大遺物」の一つとなったことを感謝します。「天地に始めと終わりは無く、人生には生と死がある」であります。しかし生死ある人生に、死の無い生命を得る道が供えてあります。天地は失せても、失せざるものがあります。そのものをいくぶんなりと握るを得て、生涯は真の成功であり、また大なる満足であります。
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荀子・大略篇自ら其の行ひに嗛(あきた)らざる者は、言濫(らん)に過ぐ。古の賢人は、賤しくして布衣(ほい)為(た)り、貧しくして匹夫為り。食へば則ち饘粥(せんしゅく)も足らず、衣れば則ち豎褐(じゅかつ)も完(まった)からず。然り而して礼に非ざれば進まず、義に非ざれば受けず。安(いづ)くんぞ此れを取らん。
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『不動智神妙録』一心の明らめやう説く人の分にては知れ申す間敷候、世の中に仏道も儒道も心を説き候得共、其説く如く其人の身持なく候心は明かに知らぬ物にて候、人々我身にある一心本来を篤と極め悟り候はねは不明候、又参学をしたる人の心が明かならぬは、参学する人も多く候へどもそれにもよらず候、参学したる人心持皆々悪敷候、此一心の明らめやうは深く工夫の上より出で可申候。
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論語・憲問篇子曰わく、君子はその言にして行に過ぐるを恥ず。