晏子春秋 ／ 問上・景公問明王之教民何若晏子對以先行義

景公問晏子曰：「明王之教民何若？」晏子對曰：「明其教令，而先之以行義，養民不苛，而防之以刑辟。所求於下者，必務於上；所禁於民者，不行於身。守於民財，無虧之以利。立於儀法，不犯之以邪。苟所求於民，不以身害之，故下從其教也。稱事以任民，中聽以禁邪，不窮之以勞，不害之以罰。苟所禁於民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗，上以愛民為法，下以相親為義，是以天下不相違。此明王之教民也。」

新字：景公問晏子曰：「明王之教民何若？」晏子対曰：「明其教令，而先之以行義，養民不苛，而防之以刑辟。所求於下者，必務於上；所禁於民者，不行於身。守於民財，無虧之以利。立於儀法，不犯之以邪。苟所求於民，不以身害之，故下従其教也。称事以任民，中聴以禁邪，不窮之以労，不害之以罰。苟所禁於民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗，上以愛民為法，下以相親為義，是以天下不相違。此明王之教民也。」

書き下し

景公、晏子に問いて曰く、「明王の民を教うること何若」と。晏子対えて曰く、「其の教令を明らかにして、之に先んずるに行義を以てし、民を養うこと苛ならずして、之を防ぐに刑辟を以てす。下に求むる所の者は、必ず上に務め、民に禁ずる所の者は、身に行わず。民の財を守りて、之を虧くに利を以てせず。儀法に立ちて、之を犯すに邪を以てせず。苟しくも民に求むる所、身を以て之を害せず、故に下其の教えに従うなり。事を称りて以て民に任じ、聴くを中にして以て邪を禁じ、之を窮するに労を以てせず、之を害するに罰を以てせず。苟しくも民に禁ずる所、事を以て之に逆らわず、故に下敢えて其の上を犯さざるなり。古者は百里にして習いを異にし、千里にして俗を殊にす。故に明王は道を修め、民を一にして俗を同じくし、上は民を愛するを以て法と為し、下は相親しむを以て義と為す、是を以て天下相違わず。此れ明王の民を教うるなり」と。