晏子春秋 ／ 諫上・景公燕賞無功而罪有司晏子諫

景公燕賞于國內，萬鐘者三，千鐘者五，令三出，而職計莫之從。公怒，令免職計，令三出，而士師莫之從。公不說。晏子見，公謂晏子曰：「寡人聞君國者，愛人則能利之，惡人則能疏之。今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣。」晏子曰：「嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君賞讒諛之臣，而令吏必從，則是使君失其道，臣失其守也。先王之立愛，以勸善也；其立惡，以禁暴也。昔者，三代之興也，利於國者愛之，害于國者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安簡易，身安逸樂，順於己者愛之，逆於己者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。君上不度聖王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭，以覆社稷，危宗廟。」公曰：「寡人不知也，請從士師之策。」國內之祿，所收者三也。

新字：景公燕賞于国内，万鐘者三，千鐘者五，令三出，而職計莫之従。公怒，令免職計，令三出，而士師莫之従。公不説。晏子見，公謂晏子曰：「寡人聞君国者，愛人則能利之，悪人則能疏之。今寡人愛人不能利，悪人不能疏，失君道矣。」晏子曰：「嬰聞之，君正臣従謂之順，君僻臣従謂之逆。今君賞讒諛之臣，而令吏必従，則是使君失其道，臣失其守也。先王之立愛，以勧善也；其立悪，以禁暴也。昔者，三代之興也，利於国者愛之，害于国者悪之，故明所愛而賢良衆，明所悪而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安簡易，身安逸楽，順於己者愛之，逆於己者悪之，故明所愛而邪僻繁，明所悪而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。君上不度聖王之興，而下不観惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗廟。」公曰：「寡人不知也，請従士師之策。」国内之禄，所収者三也。

書き下し

景公国内に燕賞し、万鐘なる者三、千鐘なる者五、令三たび出ずるも、職計之に従うこと莫し。公怒り、職計を免ぜしめ、令三たび出ずるも、士師之に従うこと莫し。公説ばず。晏子見ゆ、公晏子に謂いて曰く、「寡人聞く、国に君たる者は、人を愛すれば則ち能く之を利し、人を悪めば則ち能く之を疏ずと。今寡人は人を愛して利する能わず、人を悪みて疏ずる能わず、君道を失えり」と。晏子曰く、「嬰之を聞く、君正しくして臣従う、之を順と謂い、君僻にして臣従う、之を逆と謂う、と。今君は讒諛の臣を賞して、吏をして必ず従わしむれば、則ち是れ君をして其の道を失い、臣をして其の守を失わしむるなり。先王の愛を立つるは、以て善を勧むるなり。其の悪を立つるは、以て暴を禁ずるなり。昔者、三代の興るや、国に利あるものは之を愛し、国に害あるものは之を悪む、故に愛する所を明らかにして賢良衆く、悪む所を明らかにして邪僻滅ぶ、是を以て天下治平にして、百姓和集す。其の衰うるに及びては、行い安簡易にして、身は安逸楽、己に順う者は之を愛し、己に逆らう者は之を悪む、故に愛する所を明らかにして邪僻繁く、悪む所を明らかにして賢良滅ぶ、百姓を離散し、社稷を危覆す。君は上は聖王の興るを度らず、下は惰君の衰うるを観ず、臣は君の政に逆うの行いを懼る。有司敢えて争わず、以て社稷を覆し、宗廟を危うくせん」と。公曰く、「寡人知らざるなり、請う士師の策に従わん」と。国内の禄、収むる所の者三つなり。