正法眼蔵随聞記 ／ 巻六

一日示して云く、人ありて法門を問ひ、或は修行の法要を問ことあらば、納子はかならず實を以て是を答べし、若くは他の非器を顧み、或は初心未學の人にて心得べからずして、方便不實を以て答ふべからず、菩薩戒の心は、縱ひ小乘の器ありて小乘の道を問ふとも、只大乘を以て答ふべきなり、如來一期の化儀も亦同じ、方便の權教は實は無益なり、只最後の實教のみ實に益あり、しかあれば他の得不得を論ぜず、只實を以て答ふべきなり、若し箇中の人を見ば、實德を以て是を見るべし、外相假德を以てこれを見るべからず、

新字：一日示して云く、人ありて法門を問ひ、或は修行の法要を問ことあらば、納子はかならず実を以て是を答べし、若くは他の非器を顧み、或は初心未学の人にて心得べからずして、方便不実を以て答ふべからず、菩薩戒の心は、縦ひ小乗の器ありて小乗の道を問ふとも、只大乗を以て答ふべきなり、如来一期の化儀も亦同じ、方便の権教は実は無益なり、只最後の実教のみ実に益あり、しかあれば他の得不得を論ぜず、只実を以て答ふべきなり、若し箇中の人を見ば、実徳を以て是を見るべし、外相仮徳を以てこれを見るべからず、

書き下し

一日示して云く、人ありて法門を問ひ、或は修行の法要を問ことあらば、納子はかならず実を以て是を答べし、若くは他の非器を顧み、或は初心未学の人にて心得べからずして、方便不実を以て答ふべからず、菩薩戒の心は、縦ひ小乗の器ありて小乗の道を問ふとも、只大乗を以て答ふべきなり、如来一期の化儀も亦同じ、方便の権教は実は無益なり、只最後の実教のみ実に益あり、しかあれば他の得不得を論ぜず、只実を以て答ふべきなり、若し箇中の人を見ば、実徳を以て是を見るべし、外相仮徳を以てこれを見るべからず、