導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

正法眼蔵随聞記 / 巻六

前夜に菩薩戒をうけ、三寶に歸して、臨終よくして終りぬれば、在家にて妻子に恩愛を惜み、狂亂して死せんよりは、尋常ならねども、去年思ひよりたりし時に、在家を離て寺にちかづき、僧になれて行道しておはりたらば、すぐれたらましと存ずるにつけても、佛道修行は後日を待つまじき事と覺るなり、

新字:前夜に菩薩戒をうけ、三宝に帰して、臨終よくして終りぬれば、在家にて妻子に恩愛を惜み、狂乱して死せんよりは、尋常ならねども、去年思ひよりたりし時に、在家を離て寺にちかづき、僧になれて行道しておはりたらば、すぐれたらましと存ずるにつけても、仏道修行は後日を待つまじき事と覚るなり、

書き下し

前夜に菩薩戒をうけ、三宝に帰して、臨終よくして終りぬれば、在家にて妻子に恩愛を惜み、狂乱して死せんよりは、尋常ならねども、去年思ひよりたりし時に、在家を離て寺にちかづき、僧になれて行道しておはりたらば、すぐれたらましと存ずるにつけても、仏道修行は後日を待つまじき事と覚るなり、

現代語訳

前夜に菩薩戒を受け、三宝に帰依して、臨終をよくして終わったのだから、在家のまま妻子への恩愛を惜しみ、取り乱して死ぬよりは、並ではない。けれども、去年思い立った時に、在家を離れて寺に近づき、僧になれて行道して終わったならば、まさっていたであろうと思うにつけても、仏道修行は後日を待ってはならない事だと覚るのである。

解説

その人の最期を、道元はまず並ではないと認めている。臨終の夜に戒を受けて安らかに終わったのだから、失敗ではない。それでもなお、去年踏み切っていればまさっていたと言うところに、この条の惜しさがある。可否ではなく、いつ始めたかが問われている。間に合ったことと、早く始めたことは別に数えられている。結果が悪くなかった場合でも、順序は順序として問われるということである。

この章句が説くこと

後日発心臨終恩愛出家惜

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る