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正法眼蔵随聞記 / 巻六

初心學道の人は、只衆に隨ふて行道すべきなり、はやく用心故實等を學し知らんと思ふことなかれ、用心故實等のことも、只獨り山にも入り、市にもかくれて、行ぜん時あやまりなく、能く知りたるは好きことなり、衆に隨ふて行せば道を得べきなり、たとへば船にのりて行くには、我は漕ゆくやうをも知らざれども、よき船師に任せてゆけば、知りたるも知ざるも彼の岸に至るが如し、善知識に隨て、衆と共に行じて、私しなければ自然に道人となるなり、

新字:初心学道の人は、只衆に随ふて行道すべきなり、はやく用心故実等を学し知らんと思ふことなかれ、用心故実等のことも、只独り山にも入り、市にもかくれて、行ぜん時あやまりなく、能く知りたるは好きことなり、衆に随ふて行せば道を得べきなり、たとへば船にのりて行くには、我は漕ゆくやうをも知らざれども、よき船師に任せてゆけば、知りたるも知ざるも彼の岸に至るが如し、善知識に随て、衆と共に行じて、私しなければ自然に道人となるなり、

書き下し

初心学道の人は、只衆に随ふて行道すべきなり、はやく用心故実等を学し知らんと思ふことなかれ、用心故実等のことも、只独り山にも入り、市にもかくれて、行ぜん時あやまりなく、能く知りたるは好きことなり、衆に随ふて行せば道を得べきなり、たとへば船にのりて行くには、我は漕ゆくやうをも知らざれども、よき船師に任せてゆけば、知りたるも知ざるも彼の岸に至るが如し、善知識に随て、衆と共に行じて、私しなければ自然に道人となるなり、

現代語訳

初心の学道の人は、ただ衆に従って行道すべきである。早く心得や故実などを学び知ろうと思ってはならない。心得や故実などのことも、ただ独りで山に入り、市に隠れて行う時に誤りがないよう、よく知っているのは好ましいことである。衆に従って行えば道を得られるのである。たとえば船に乗って行く時には、自分は漕ぐやり方を知らなくても、よい船頭に任せて行けば、知っている者も知らない者も向こう岸に至るようなものである。善知識に従い、衆と共に行じて、私を立てなければ、自然に道の人となるのである。

解説

独りで正しくやるための知識は後回しでよく、まず衆に従えという順序。船のたとえは、任せる相手さえ確かなら自分の技量は問われないことを言う。私しなければ、という結びが要で、自分のやり方を立てないことがそのまま修行になっている。初めから自分の型を作ろうとする人ほど、遠回りになるという含みがある。任せられる相手を見つけるほうが、先に来るということである。

この章句が説くこと

衆善知識任私初心行道

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