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正法眼蔵随聞記 / 巻四

一日參學の次てに示して云く、學道の人は自解を執することなかれ、設ひ會する所ろありとも、若し亦決定よからざる事もやあらん、亦是よりもよき義もやあらんと思ふて、廣く知識をも訪ひ、先人の言をも尋ぬべきなり、亦先人の言なりともかたく執する事なかれ、若し是もあしくもやあるらん、信ずるにつけてもと思て、次第にすぐれたる事あらば、其れにつくべきなり、

新字:一日参学の次てに示して云く、学道の人は自解を執することなかれ、設ひ会する所ろありとも、若し亦決定よからざる事もやあらん、亦是よりもよき義もやあらんと思ふて、広く知識をも訪ひ、先人の言をも尋ぬべきなり、亦先人の言なりともかたく執する事なかれ、若し是もあしくもやあるらん、信ずるにつけてもと思て、次第にすぐれたる事あらば、其れにつくべきなり、

書き下し

一日参学の次てに示して云く、学道の人は自解を執することなかれ、設ひ会する所ろありとも、若し亦決定よからざる事もやあらん、亦是よりもよき義もやあらんと思ふて、広く知識をも訪ひ、先人の言をも尋ぬべきなり、亦先人の言なりともかたく執する事なかれ、若し是もあしくもやあるらん、信ずるにつけてもと思て、次第にすぐれたる事あらば、其れにつくべきなり、

現代語訳

ある日、参学のついでに示して言われた。学道の人は自分の理解に執着してはならない。たとえ会得したところがあっても、もしまた決して善くはない事もあるかもしれない、またこれよりもよい義もあるかもしれないと思って、広く善知識をも訪ね、先人の言葉をも尋ねるべきである。また先人の言葉であっても、かたく執着してはならない。もしこれも悪いかもしれない、信ずるにつけてもと思って、次第に勝れたことがあるならば、それに就くべきである。

解説

執着を二重に戒めている。自分の理解に執するなというだけでなく、頼った先人の言葉にも執するなと言う。よりよい説に出会えばそちらに移れという柔らかさは、随順を強く説くこの書の中では珍しく、学び方の話に限られていることが分かる。次の条で、その実例として南陽慧忠の話が引かれる。学ぶ場面では、乗り換えてよいということである。

この章句が説くこと

自解執着先人参学善知識更新

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