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正法眼蔵随聞記 / 巻五

示して云く、學人各知るべし、人々大なる非あり、驕奢是れ第一の非なり、內外の典籍に是を等しく戒めたり、外典に云く、貧ふして諂らはざるはあれども、富て奢らざるはなしといひて、なほ富を制して奢らざらん事を思ふなり、最もこれ大事なり、よくよくこれを思ふべし、我が身下賤にして、高貴の人におとらじと思ひ、人に勝れんと思ふは、驕慢のはなはだしきものなり、しかあれど、是は戒めやすし、

新字:示して云く、学人各知るべし、人々大なる非あり、驕奢是れ第一の非なり、内外の典籍に是を等しく戒めたり、外典に云く、貧ふして諂らはざるはあれども、富て奢らざるはなしといひて、なほ富を制して奢らざらん事を思ふなり、最もこれ大事なり、よくよくこれを思ふべし、我が身下賤にして、高貴の人におとらじと思ひ、人に勝れんと思ふは、驕慢のはなはだしきものなり、しかあれど、是は戒めやすし、

書き下し

示して云く、学人各知るべし、人々大なる非あり、驕奢是れ第一の非なり、内外の典籍に是を等しく戒めたり、外典に云く、貧ふして諂らはざるはあれども、富て奢らざるはなしといひて、なほ富を制して奢らざらん事を思ふなり、最もこれ大事なり、よくよくこれを思ふべし、我が身下賤にして、高貴の人におとらじと思ひ、人に勝れんと思ふは、驕慢のはなはだしきものなり、しかあれど、是は戒めやすし、

現代語訳

示して言われた。学人はそれぞれ知るべきである。人にはみな大きな非がある。驕り奢ること、これが第一の非である。内典も外典も等しくこれを戒めている。外典に言う、貧しくて諂わない者はあるけれども、富んで奢らない者はない、と。それでもなお富を制して奢るまいと思うのである。これは最も大事なことである。よくよくこれを思うべきである。自分の身が下賤でありながら、高貴の人に劣るまいと思い、人に勝ろうと思うのは、驕慢のはなはだしいものである。しかし、これは戒めやすい。

解説

論語の、貧しくして諂うことなきは易く富みて驕ることなきは難し、を踏まえている。貧しい側の驕りは自分でも気づけるので戒めやすいと言い、このあと、気づきにくい富める側の驕りへ話が進む。人の第一の非を驕奢に置くところが、この条の骨格である。気づける非より、気づけない非のほうが重い。そして立場が上がるほど、気づける機会は減っていく。

この章句が説くこと

驕奢驕慢富貧戒自省

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