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正法眼蔵随聞記 / 巻五

今の人病なふして坐禪ゆるくすべからず、病は心に隨て轉するかと覺ゆ、世間にしやくりする人に、虛言してわびつべき事を云つげぬれば、それをわびしつべき事に思ひ、心に入て、陳ぜんとするほどに、忘れて其のしやくり留りぬ、我もそのかみ入宋の時、船中にて痢病せしに、惡風出來て船中さはぎける時、やまふ忘れて止りぬ、是を以て思ふに、學道勤勞して他事を忘るれば、病も起るまじきかと覺るなり、

新字:今の人病なふして坐禅ゆるくすべからず、病は心に随て転するかと覚ゆ、世間にしやくりする人に、虚言してわびつべき事を云つげぬれば、それをわびしつべき事に思ひ、心に入て、陳ぜんとするほどに、忘れて其のしやくり留りぬ、我もそのかみ入宋の時、船中にて痢病せしに、悪風出来て船中さはぎける時、やまふ忘れて止りぬ、是を以て思ふに、学道勤労して他事を忘るれば、病も起るまじきかと覚るなり、

書き下し

今の人病なふして坐禅ゆるくすべからず、病は心に随て転するかと覚ゆ、世間にしやくりする人に、虚言してわびつべき事を云つげぬれば、それをわびしつべき事に思ひ、心に入て、陳ぜんとするほどに、忘れて其のしやくり留りぬ、我もそのかみ入宋の時、船中にて痢病せしに、悪風出来て船中さはぎける時、やまふ忘れて止りぬ、是を以て思ふに、学道勤労して他事を忘るれば、病も起るまじきかと覚るなり、

現代語訳

今の人は病がなくとも坐禅を緩めてはならない。病は心に随って転ずるかと思われる。世間でしゃっくりをする人に、嘘を言って、困るはずの事を言い聞かせると、それを困った事に思い、心に入って、弁解しようとするうちに、忘れてそのしゃっくりが止まってしまう。わたしもかつて入宋の時、船の中で下痢の病をしたが、悪い風が出てきて船中が騒いだ時、病を忘れて止まってしまった。これをもって思うに、学道に勤め労して他の事を忘れるならば、病も起こらないのではないかと思われるのである。

解説

病が心に随って転ずるという見方を、二つの具体例で裏づける。しゃっくりが気を取られて止まる話と、船中で下痢が嵐で止まった自身の経験である。理屈ではなく観察から入っており、だから道に打ち込めば病も起こらないのではないか、という控えめな推量で結ばれている。断定せずに推量で止めているところに、この書の慎重さが出ている。

この章句が説くこと

病心坐禅集中入宋経験

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