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正法眼蔵随聞記 / 巻五

一日示して云く、世間の人多く云ふ、某し師の言ばを聞けども我が心に叶はずと、此の言は非なり、知らず其のこゝろいかん、若しは聖教等の道理の、我が心に違背して非なりと思ふか、これは一向の凡愚なり、亦は師の云へる言が我が心に契はざるか、若し然あらばなんぞはじめより師に問ふや、亦日來の情見を以て云か、もししかあらば是れは無始よりこのかたの妄念なり、學道の用心と云ふは、我が心にたがへども、師の言は聖教の言理ならば、全く其に隨て本の我見をすてゝあらためゆくべし、此の心が學道第一の故實なり、

新字:一日示して云く、世間の人多く云ふ、某し師の言ばを聞けども我が心に叶はずと、此の言は非なり、知らず其のこゝろいかん、若しは聖教等の道理の、我が心に違背して非なりと思ふか、これは一向の凡愚なり、亦は師の云へる言が我が心に契はざるか、若し然あらばなんぞはじめより師に問ふや、亦日来の情見を以て云か、もししかあらば是れは無始よりこのかたの妄念なり、学道の用心と云ふは、我が心にたがへども、師の言は聖教の言理ならば、全く其に随て本の我見をすてゝあらためゆくべし、此の心が学道第一の故実なり、

書き下し

一日示して云く、世間の人多く云ふ、某し師の言ばを聞けども我が心に叶はずと、此の言は非なり、知らず其のこゝろいかん、若しは聖教等の道理の、我が心に違背して非なりと思ふか、これは一向の凡愚なり、亦は師の云へる言が我が心に契はざるか、若し然あらばなんぞはじめより師に問ふや、亦日来の情見を以て云か、もししかあらば是れは無始よりこのかたの妄念なり、学道の用心と云ふは、我が心にたがへども、師の言は聖教の言理ならば、全く其に随て本の我見をすてゝあらためゆくべし、此の心が学道第一の故実なり、

現代語訳

ある日示して言われた。世間の人は多く言う、わたくしは師の言葉を聞くけれども、自分の心にかなわない、と。この言葉は非である。分からない、その心はどうなのか。もしくは聖教などの道理が、自分の心に違背していて非であると思うのか。これは一向の凡愚である。あるいは師の言われた言葉が自分の心に契わないのか。もしそうならば、なぜ初めから師に問うのか。あるいは日ごろの思い込みをもって言うのか。もしそうならば、これははるかな昔からの妄念である。学道の心得というのは、自分の心に違っても、師の言葉が聖教の言葉と理であるならば、まったくそれに随って、もとの我見を捨てて改めていくべきである。この心が学道第一の心得である。

解説

腑に落ちないという言い分を三つに切り分けて、それぞれを退ける。とりわけ、そうならばなぜ初めから師に問うのかという一句が鋭く、自分の答えを確かめに来ただけではないかと突いている。学道第一の心得として、我見を改めることが置かれている。

この章句が説くこと

随順我見聖教情見納得

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