正法眼蔵随聞記 ／ 巻五

時にかくのことく各の總評し了て、先師の云く各の評議、いづれもみな留まるべき道理ばかりなり、我れが所存は然あらず、今度留りたりとも、決定死ぬへき人ならば、其に依て命を保つべきにもあらす、亦我れ留りて看病外護せしによりたりとて、苦痛もやむべからす、亦後に我あつかひすゝめしによりて、生死を離れらるべき道理にもあらす、只一旦命に隨て師の心を慰むるばかりなり、是れ卽ち出離得道の爲には一切無用なり、錯て我が求法の志しを障へしめられは、罪業の因緣とも成ぬへし、然あるに若し入宋求法の志しをとげて、一分の悟りをも開きたらば一人有漏の迷情に背くとも、多人得道の因緣と成りぬへし、此の功德もしすぐればすなはちこれ師の恩をも報しつへし、設ひ亦渡海の間に死して本意をとげずとも、求法の志しを以て死せば、生々の願つきるべからす、玄奘三藏のあとや思ふへし、一人の爲にうしなひやすき時を空く過さんこと、佛意に合なふべからず、

新字：時にかくのことく各の総評し了て、先師の云く各の評議、いづれもみな留まるべき道理ばかりなり、我れが所存は然あらず、今度留りたりとも、決定死ぬへき人ならば、其に依て命を保つべきにもあらす、亦我れ留りて看病外護せしによりたりとて、苦痛もやむべからす、亦後に我あつかひすゝめしによりて、生死を離れらるべき道理にもあらす、只一旦命に随て師の心を慰むるばかりなり、是れ即ち出離得道の為には一切無用なり、錯て我が求法の志しを障へしめられは、罪業の因縁とも成ぬへし、然あるに若し入宋求法の志しをとげて、一分の悟りをも開きたらば一人有漏の迷情に背くとも、多人得道の因縁と成りぬへし、此の功徳もしすぐればすなはちこれ師の恩をも報しつへし、設ひ亦渡海の間に死して本意をとげずとも、求法の志しを以て死せば、生々の願つきるべからす、玄奘三蔵のあとや思ふへし、一人の為にうしなひやすき時を空く過さんこと、仏意に合なふべからず、

書き下し

時にかくのことく各の総評し了て、先師の云く各の評議、いづれもみな留まるべき道理ばかりなり、我れが所存は然あらず、今度留りたりとも、決定死ぬへき人ならば、其に依て命を保つべきにもあらす、亦我れ留りて看病外護せしによりたりとて、苦痛もやむべからす、亦後に我あつかひすゝめしによりて、生死を離れらるべき道理にもあらす、只一旦命に随て師の心を慰むるばかりなり、是れ即ち出離得道の為には一切無用なり、錯て我が求法の志しを障へしめられは、罪業の因縁とも成ぬへし、然あるに若し入宋求法の志しをとげて、一分の悟りをも開きたらば一人有漏の迷情に背くとも、多人得道の因縁と成りぬへし、此の功徳もしすぐればすなはちこれ師の恩をも報しつへし、設ひ亦渡海の間に死して本意をとげずとも、求法の志しを以て死せば、生々の願つきるべからす、玄奘三蔵のあとや思ふへし、一人の為にうしなひやすき時を空く過さんこと、仏意に合なふべからず、