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正法眼蔵随聞記 / 巻五

法に輕重なし、人に淺深あり、當世金玉を人に與ふれば重しとして取らず、亦木石などをば輕として是を受て愛す、金玉本とより土の中より得たり、木石も大地より生ぜり、何ぞ一つをば重しとて取らず、一つをば輕しとて愛せん、此の心を案ずるに、重きを得ては執する心あらんか、輕きを得ても愛する心あらば、咎は等しかるべし、是れ學人の用心すべき事なり、

新字:法に軽重なし、人に浅深あり、当世金玉を人に与ふれば重しとして取らず、亦木石などをば軽として是を受て愛す、金玉本とより土の中より得たり、木石も大地より生ぜり、何ぞ一つをば重しとて取らず、一つをば軽しとて愛せん、此の心を案ずるに、重きを得ては執する心あらんか、軽きを得ても愛する心あらば、咎は等しかるべし、是れ学人の用心すべき事なり、

書き下し

法に軽重なし、人に浅深あり、当世金玉を人に与ふれば重しとして取らず、亦木石などをば軽として是を受て愛す、金玉本とより土の中より得たり、木石も大地より生ぜり、何ぞ一つをば重しとて取らず、一つをば軽しとて愛せん、此の心を案ずるに、重きを得ては執する心あらんか、軽きを得ても愛する心あらば、咎は等しかるべし、是れ学人の用心すべき事なり、

現代語訳

法に軽重はない。人に浅い深いがある。当世、金や玉を人に与えれば、重いものだとして取らない。また木や石などは軽いものとしてこれを受けて愛する。金玉はもともと土の中から得たものである。木石も大地から生じたものである。どうして一つは重いといって取らず、一つは軽いといって愛するのか。この心を考えるに、重いものを得ては執着する心があるのだろうか。軽いものを得ても愛する心があるならば、咎は等しいはずである。これが学人の用心すべき事である。

解説

高価な物を辞退し、粗末な物を喜んで受けるという態度を、同じ執着として並べる。金玉も木石も出どころは同じ土だという一句が効いていて、価値の差が人の側にあることを示す。辞退することが清廉に見えて、実は重いと認めているという指摘で、前段の疑いがここで一般化される。断ることにも値打ちの判定が入っている。差を付けた時点で、同じ土俵にいる。

この章句が説くこと

軽重執着金玉木石平等受け取り

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