導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

正法眼蔵随聞記 / 巻五

示して云く、出家人は必ず人の施を受て喜ぶことなかれ、亦受ざることなかれ、故僧正の云く、人の供養を得て喜ぶは佛制にたがふ、喜ばざるは檀越の心にたがふ、此の故實用心は、我に供養するに非ず、三寶に供養するなり、かるがゆへに彼の返事には、此の供養は三寶定て納受有るべしと言ふべきなり、

新字:示して云く、出家人は必ず人の施を受て喜ぶことなかれ、亦受ざることなかれ、故僧正の云く、人の供養を得て喜ぶは仏制にたがふ、喜ばざるは檀越の心にたがふ、此の故実用心は、我に供養するに非ず、三宝に供養するなり、かるがゆへに彼の返事には、此の供養は三宝定て納受有るべしと言ふべきなり、

書き下し

示して云く、出家人は必ず人の施を受て喜ぶことなかれ、亦受ざることなかれ、故僧正の云く、人の供養を得て喜ぶは仏制にたがふ、喜ばざるは檀越の心にたがふ、此の故実用心は、我に供養するに非ず、三宝に供養するなり、かるがゆへに彼の返事には、此の供養は三宝定て納受有るべしと言ふべきなり、

現代語訳

示して言われた。出家の人は、必ず人の施しを受けて喜んではならない。また受けないのでもない。故僧正が言われた。人の供養を得て喜ぶのは仏の制に違う。喜ばないのは檀越の心に違う、と。この心得は、自分に供養するのではなく、三宝に供養するのである。それゆえ、その返事には、この供養は三宝が必ず納め受けられるでしょうと言うべきである。

解説

喜んでも喜ばなくても外れるという板挟みに、受け取り先を移すことで答えを出す。自分にではなく三宝にという読み替えで、施す側の心にも背かず、受ける側の慢心も避けられる。返事の言い方まで具体的に示されており、実際の場面で使える形になっている。受け取り方を先に決めておけば、その場で迷わない。断るか受けるかの二択にしないのが工夫である。

この章句が説くこと

布施供養三宝檀越受け取り慢心

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る