正法眼蔵随聞記 ／ 巻四
俗の云く、城を傾むくることは中にさゝやき言出來るに依るなりと、亦云く、家に兩言ある時は針をも買ふことなし、家に兩言なき時は金をも買ふあたひありと、俗猶家をたもち城を守るに、同心ならざれば終にほろぶと云へり、況や出家人は一師に學して、水乳の和合せるが如くすべし、亦六和敬の法あり、各々寮々をかまへて、身をへたてゝ、心ろ心ろに學道の用心することなかれ、一船にのりて海をわたるが如し、同心に威儀を同ふし、たかひに非を改め、是に隨て同く學道すべきなり、是れ佛在世より行じ來れる儀式なり、
新字：俗の云く、城を傾むくることは中にさゝやき言出来るに依るなりと、亦云く、家に両言ある時は針をも買ふことなし、家に両言なき時は金をも買ふあたひありと、俗猶家をたもち城を守るに、同心ならざれば終にほろぶと云へり、況や出家人は一師に学して、水乳の和合せるが如くすべし、亦六和敬の法あり、各々寮々をかまへて、身をへたてゝ、心ろ心ろに学道の用心することなかれ、一船にのりて海をわたるが如し、同心に威儀を同ふし、たかひに非を改め、是に随て同く学道すべきなり、是れ仏在世より行じ来れる儀式なり、
書き下し
俗の云く、城を傾むくることは中にさゝやき言出来るに依るなりと、亦云く、家に両言ある時は針をも買ふことなし、家に両言なき時は金をも買ふあたひありと、俗猶家をたもち城を守るに、同心ならざれば終にほろぶと云へり、況や出家人は一師に学して、水乳の和合せるが如くすべし、亦六和敬の法あり、各々寮々をかまへて、身をへたてゝ、心ろ心ろに学道の用心することなかれ、一船にのりて海をわたるが如し、同心に威儀を同ふし、たかひに非を改め、是に随て同く学道すべきなり、是れ仏在世より行じ来れる儀式なり、
現代語訳
俗世に言う、城を傾けることは、内でささやき言が出てくることによるのだ、と。また言う、家に二つの言い分がある時は針をも買うことがなく、家に二つの言い分がない時は金をも買う値があるのだ、と。俗世でさえ、家を保ち城を守るのに、心を同じくしなければついに滅ぶと言っている。まして出家の人は一人の師に学んで、水と乳とが和合しているようであるべきである。また六和敬の法がある。それぞれが寮を構えて、身を隔て、心をばらばらにして学道の心得をしてはならない。一つの船に乗って海を渡るようなものである。心を同じくして威儀を同じくし、互いに非を改め、是に随って同じく学道すべきである。これは仏の在世より行われてきた作法である。
解説
この章句が説くこと
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『正法眼蔵随聞記』巻五世間の人も他にまじはらず、己れが家ばかりにて生長したる人は、心のまゝにふるまひ、己が心を先として、人目をしらす、人の心を兼ざる人は、必ずしもあしきなり、学道の用心も亦かくのことし、衆にまじはり師に順して、我見を立せす、心をあらためゆけば、たやすく道者となるなり、学道は先づすべからく貧を学すべし、名をすて利をすて、一切諂らふことなく、万事なげすつれば必ずよき道人となるなり、
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒此六和敬具足スレハ。聖法久住ト名ツクル。戒序ニ。賢聖衆牢固。然後破魔軍トアル。此六和堅牢ノ衆力。能魔網ヲ破シ。煩悩ヲ摧テ。世ノ福田トナルシヤ。又聖衆若和合スレハ。世尊所称誉。以衆和合故仏法得久久トアル。此和合僧宝。世ノ福田トナリテ世間ノ中ニ聖法久住スルシヤ。若此衆力和合セザレハ法滅ノ相シヤ。事縁ヲ挙ハ。律中ニ昔拘胶弥国ニ教論法師ト善釈律師ト互ニ争ヲ起シテ。十二年ノ間布薩ヲ行ゼザリシ。此因縁正法ガ早ク滅スル相トアルコトシヤ。伝戒ノ人ハ殊ニ意ヲ用フヘキシヤ。僧網密ナレハ上中下ノ者コトコトク漏サヌ。法網頽壊スレハ人人邪途ニ走ルシヤ。
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『驢鞍橋』卷上亦和合僧とて僧は和合を守らで不叶、六和合を守て衆に交るべし。其故は人悪き者は、先づ居処もつまる物也。只人に負けばいつくに在りても住好かるべし。是れ一つ。亦彼処を住処と定め、近国の能き人を尋ね、行逢ひては帰り帰りすべし。十人に逢へば十の徳有る物也。是れ一つ。亦謙つて身を不惜、屎尿をも飛びかゝつて摑んで捨てんと思ふべし。万事なまづけなうして叶ふへからす。総して修行には身を使ふが好き也。是れ一つ。右の趣き能々持ちて道心堅固なるべし。必ず抜かすべからずと也。
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