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正法眼蔵随聞記 / 巻四

竹の響き妙なりと云へども自ら鳴らず、瓦の緣をまちて聲を起す、花の色美なりと云へども、獨り開くるにあらず、春風を得て開くるなり、學道の緣もまたかくの如し、此の道は大人具足なれども、道を得る事は衆緣による、人人利なれども、道を行ずることは衆力を以てす、ゆへに今ま心を一つにし、志をもつはらにして、參究尋覓すべし、玉は琢磨によりて器となる、人は練磨によりて仁となる、いづれの玉か初より光りある、誰人か初心より利なる、

新字:竹の響き妙なりと云へども自ら鳴らず、瓦の縁をまちて声を起す、花の色美なりと云へども、独り開くるにあらず、春風を得て開くるなり、学道の縁もまたかくの如し、此の道は大人具足なれども、道を得る事は衆縁による、人人利なれども、道を行ずることは衆力を以てす、ゆへに今ま心を一つにし、志をもつはらにして、参究尋覓すべし、玉は琢磨によりて器となる、人は練磨によりて仁となる、いづれの玉か初より光りある、誰人か初心より利なる、

書き下し

竹の響き妙なりと云へども自ら鳴らず、瓦の縁をまちて声を起す、花の色美なりと云へども、独り開くるにあらず、春風を得て開くるなり、学道の縁もまたかくの如し、此の道は大人具足なれども、道を得る事は衆縁による、人人利なれども、道を行ずることは衆力を以てす、ゆへに今ま心を一つにし、志をもつはらにして、参究尋覓すべし、玉は琢磨によりて器となる、人は練磨によりて仁となる、いづれの玉か初より光りある、誰人か初心より利なる、

現代語訳

竹の響きは妙であると言っても自ら鳴らない。瓦の縁を待って音を起こす。花の色は美しいと言っても独りで開くのではない。春風を得て開くのである。学道の縁もまたこのようである。この道は大いなる人に具わっているけれども、道を得ることは多くの縁による。人々はそれぞれ鋭いけれども、道を行ずることは多くの力をもってする。ゆえに今、心を一つにし、志を専らにして、参じ究め尋ね求めるべきである。玉は琢き磨くことによって器となる。人は練り磨くことによって仁となる。どの玉が初めから光っていようか。誰が初心から鋭いだろうか。

解説

竹は瓦を待ち、花は春風を待つ。どちらも自分だけでは鳴らず開かないという観察から、学道も多くの縁と力によると導く。そして玉と人の磨きの比喩に移る。初めから光る玉はないという一句は、首座に任じられた懐奘への励ましであると同時に、集まった衆すべてへの言葉になっている。縁がなければ力だけでは足りず、力がなければ縁も生きない。

この章句が説くこと

縁琢磨練磨志参究仁

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