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正法眼蔵随聞記 / 巻三

爾のみならず諸ろの有道の師、先規悟道の祖を見聞するに、皆戒行を守り、威儀をとゝのへ、設ひ少善といへども是を重くす、いまだ悟道の師の善根を忽諸することを聽かず、故に學人祖道に隨はんと思はヾ必ず善根を輕しめざれ、信仰を專らにすべし、佛祖の行道は必ず衆善の聚まる處なり、諸法皆佛法なりと通達しつる上は、決定惡にして、佛祖の道に遠ざかり、善は決定善にして、佛道の緣となると知るべし、若しかくの如くならば、なんぞ三寶の境界を重くせざらんや、

新字:爾のみならず諸ろの有道の師、先規悟道の祖を見聞するに、皆戒行を守り、威儀をとゝのへ、設ひ少善といへども是を重くす、いまだ悟道の師の善根を忽諸することを聴かず、故に学人祖道に随はんと思はヾ必ず善根を軽しめざれ、信仰を専らにすべし、仏祖の行道は必ず衆善の聚まる処なり、諸法皆仏法なりと通達しつる上は、決定悪にして、仏祖の道に遠ざかり、善は決定善にして、仏道の縁となると知るべし、若しかくの如くならば、なんぞ三宝の境界を重くせざらんや、

書き下し

爾のみならず諸ろの有道の師、先規悟道の祖を見聞するに、皆戒行を守り、威儀をとゝのへ、設ひ少善といへども是を重くす、いまだ悟道の師の善根を忽諸することを聴かず、故に学人祖道に随はんと思はヾ必ず善根を軽しめざれ、信仰を専らにすべし、仏祖の行道は必ず衆善の聚まる処なり、諸法皆仏法なりと通達しつる上は、決定悪にして、仏祖の道に遠ざかり、善は決定善にして、仏道の縁となると知るべし、若しかくの如くならば、なんぞ三宝の境界を重くせざらんや、

現代語訳

それだけでなく、諸々の道ある師、先例となる悟道の祖を見聞するに、みな戒行を守り、威儀を整え、たとえ小さな善であってもこれを重んじている。いまだ悟道の師が善根を軽んじたことを聞かない。だから学人が祖師の道に随おうと思うならば、必ず善根を軽んじてはならない。信仰を専らにすべきである。仏祖の行道は、必ず多くの善が集まるところである。諸法はみな仏法であると通達した上は、悪は決まって悪であって仏祖の道から遠ざかり、善は決まって善であって仏道の縁となると知るべきである。もしこのようであるならば、どうして三宝の領域を重んじないでいられようか。

解説

諸法みな仏法であるという言い方は、善悪の区別を無くす方向に読まれやすい。道元はそこを逆に取り、通達した上でこそ悪は悪、善は善だと定める。悟った者ほど小さな善を重んじたという事実が根拠になっており、高い理解が日常の律しさを解除しないことが繰り返し確認されている。

この章句が説くこと

善根戒行威儀諸法悟道三宝

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