正法眼蔵随聞記 ／ 巻一

是を以て思ふに、佛像舎利は如來の遺像遺骨なれば、恭敬すべしと云へども、また偏に是を仰ひて得悟すべしと思はヾ、還て邪見なり、天魔毒蛇の所領となる因緣なり、佛說の功德は定まれる事なれば、人天の福分となること生身と等しかるべし、總じて三寶の境界を恭敬供養すれば、罪滅び功德を得、また惡趣の業をも消し、人天の果をも感ずることは實なり、是によりて法の悟りを得んと思ふは僻見なり、佛子と云は佛教に順じて直に佛位に到る爲なれば、只教に隨て工夫辨道すべきなり、其の教に順ずる實の行と云は、卽今の叢林の宗とする只管打坐なり、是を思ふべし、

新字：是を以て思ふに、仏像舎利は如来の遺像遺骨なれば、恭敬すべしと云へども、また偏に是を仰ひて得悟すべしと思はヾ、還て邪見なり、天魔毒蛇の所領となる因縁なり、仏説の功徳は定まれる事なれば、人天の福分となること生身と等しかるべし、総じて三宝の境界を恭敬供養すれば、罪滅び功徳を得、また悪趣の業をも消し、人天の果をも感ずることは実なり、是によりて法の悟りを得んと思ふは僻見なり、仏子と云は仏教に順じて直に仏位に到る為なれば、只教に随て工夫弁道すべきなり、其の教に順ずる実の行と云は、即今の叢林の宗とする只管打坐なり、是を思ふべし、

書き下し

是を以て思ふに、仏像舎利は如来の遺像遺骨なれば、恭敬すべしと云へども、また偏に是を仰ひて得悟すべしと思はヾ、還て邪見なり、天魔毒蛇の所領となる因縁なり、仏説の功徳は定まれる事なれば、人天の福分となること生身と等しかるべし、総じて三宝の境界を恭敬供養すれば、罪滅び功徳を得、また悪趣の業をも消し、人天の果をも感ずることは実なり、是によりて法の悟りを得んと思ふは僻見なり、仏子と云は仏教に順じて直に仏位に到る為なれば、只教に随て工夫弁道すべきなり、其の教に順ずる実の行と云は、即今の叢林の宗とする只管打坐なり、是を思ふべし、