正法眼蔵随聞記 ／ 巻二

一日請益の次でに云く、近代の僧侶多く世俗に隨ふべしと云ふ、今思ふに然あらず、世間の賢すらなを民俗にしたがふことをけがれたることゝ云ひて、屈原の如きんば、世は擧て皆よへり、我は獨り醒たりとて、民俗に隨はずして、終に滄浪に沒す、況や佛法は事と事とみな世俗に違背せるなり、俗は髪を飾る、僧は髪を剃る、俗は多く食す、僧は一食す、皆そむけり、然して後に還て大安樂の人となるなり、故に僧は一切世俗にそむけるなり、

新字：一日請益の次でに云く、近代の僧侶多く世俗に随ふべしと云ふ、今思ふに然あらず、世間の賢すらなを民俗にしたがふことをけがれたることゝ云ひて、屈原の如きんば、世は挙て皆よへり、我は独り醒たりとて、民俗に随はずして、終に滄浪に没す、況や仏法は事と事とみな世俗に違背せるなり、俗は髪を飾る、僧は髪を剃る、俗は多く食す、僧は一食す、皆そむけり、然して後に還て大安楽の人となるなり、故に僧は一切世俗にそむけるなり、

書き下し

一日請益の次でに云く、近代の僧侶多く世俗に随ふべしと云ふ、今思ふに然あらず、世間の賢すらなを民俗にしたがふことをけがれたることゝ云ひて、屈原の如きんば、世は挙て皆よへり、我は独り醒たりとて、民俗に随はずして、終に滄浪に没す、況や仏法は事と事とみな世俗に違背せるなり、俗は髪を飾る、僧は髪を剃る、俗は多く食す、僧は一食す、皆そむけり、然して後に還て大安楽の人となるなり、故に僧は一切世俗にそむけるなり、