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正法眼蔵随聞記 / 巻二

一夜示して云く、大宋の禪院に、麥米等をそろへて、惡きをさけ、善きをとりて、飯等にすることあり、是れを或る禪師の云く、直饒ひ我が頭をうち破ること七分にすとも、米をそろふることなかれと、頌につくり戒めたり、此のこゝろは、僧は齋食等をとゝのへて食することなかれ、只有るにしたがひて、よければよくて食し、惡きをもきらはずして食すへきなり、只檀那の信施清淨なる常住食を以て、餓を除き命をさゝへて行道するばかりなり、味ひを以て善悪を擇ふことなかれと謂ふなり、今ま我が會下の徒衆も此の心あるべし、

新字:一夜示して云く、大宋の禅院に、麦米等をそろへて、悪きをさけ、善きをとりて、飯等にすることあり、是れを或る禅師の云く、直饒ひ我が頭をうち破ること七分にすとも、米をそろふることなかれと、頌につくり戒めたり、此のこゝろは、僧は斎食等をとゝのへて食することなかれ、只有るにしたがひて、よければよくて食し、悪きをもきらはずして食すへきなり、只檀那の信施清浄なる常住食を以て、餓を除き命をさゝへて行道するばかりなり、味ひを以て善悪を択ふことなかれと謂ふなり、今ま我が会下の徒衆も此の心あるべし、

書き下し

一夜示して云く、大宋の禅院に、麦米等をそろへて、悪きをさけ、善きをとりて、飯等にすることあり、是れを或る禅師の云く、直饒ひ我が頭をうち破ること七分にすとも、米をそろふることなかれと、頌につくり戒めたり、此のこゝろは、僧は斎食等をとゝのへて食することなかれ、只有るにしたがひて、よければよくて食し、悪きをもきらはずして食すへきなり、只檀那の信施清浄なる常住食を以て、餓を除き命をさゝへて行道するばかりなり、味ひを以て善悪を択ふことなかれと謂ふなり、今ま我が会下の徒衆も此の心あるべし、

現代語訳

ある夜示して言われた。大宋の禅院で、麦や米などをそろえて、悪いものを避け、よいものを取って飯などにすることがある。これをある禅師は、たとえ我が頭を打ち破って七つに分けられようとも、米を選りそろえてはならない、と頌に作って戒めた。この心は、僧は食事を整えて食べてはならない、ただ有るに従って、よければよいままに食べ、悪いものをも嫌わずに食べるべきだということである。ただ檀那の清らかな施しである常住の食をもって、飢えを除き命を支えて道を行ずるばかりである。味によって善悪を選んではならないと言うのである。今わたしの会下の者たちも、この心があるべきである。

解説

米を選り分けるという、ごく小さな所作が的にされる。頭を七つに割られてもという誇張は、それほど根深い癖だという意味であろう。食の目的が飢えを除いて道を行ずることに限定されており、味による選別はその目的の外にあると切られる。日常の細部に修行を見る、随聞記らしい条である。

この章句が説くこと

選択少欲常住施し禅院

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